汤液醪醴论篇第十四
...以通神明。论神气生于先天之精也。此章复论精气。又藉后天水谷之所资生。盖五谷之液。以养五气。气和津成。神乃自生。是以上古之人。能完其天真者。虽有汤液醪醴。为而勿服。以其神全故也。中古之时。道德稍衰。邪气...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪先天图说
...哉!是为说。图pS92a2.bmp人之百病,皆由水火不交,故以后天坎离继之。血属水,气属火,血阴而气阳也。离中虚,真阴存焉;坎中满,真阳寓焉。阴阳虚实之机,医道思过半矣。
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚诃黎勒散治气利者。此散主之。
...为散。粥饮和。顿服。歌曰诃黎勒散涩肠便。气利还须固后天。十个诃黎煨研末。调和米饮不须煎。男元犀按。气利者。肺气下脱。胃肠俱虚。气陷屎下。急用诃黎勒涩肠胃以固脱。又用粥饮
中医古籍;金匮方歌括;卷五呕吐哕下利方;清;陈念祖痘原
...不出寒胜热,毒发必自待天时。[注]上古之人无出痘者,天性淳朴也,中古之人有出痘者,情欲渐炽也,古人谓痘禀胎毒此定论也,惟禀于胎元,故一出不再出也,毒有浅深,故出有轻重也,名为天疮者,因毒禀于先天也,名为...
中医古籍;医宗金鉴;卷五痘疹心法要诀;清;吴谦论求子须知先天之气
...∶男女交媾,其所以凝结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质之物,而一点先天真一之灵气,萌于情欲之感者,妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望论脉诀合河图洛书
...八卦者是也。嗣后文王被囚。因衍易始变先天八卦。而为后天。置干于西北。退坤于西南。长子用事。而长女代母。坎离得位。兑艮为耦。震兑横而六卦纵。迭为流行。以致用也。复广八八六十四卦。而为三百八十四爻。文王系...
中医古籍;脉诀乳海;卷五;清;五邦傅论阴阳法
...人宜识之。凡人之阴阳,但知以气血脏腑寒热为言,此特后天有形之阴阳耳。至若先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴;元阳者,即无形之火,以生以化,神机是也,性命系之,故亦曰元气。元阴者,即无形之水,以长以立...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄还少丹四十一
...戟此水火平调,脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本,脾为后天之本。二本有亏,则未老先衰,故见上项诸症。物之滋润味浓者,可以补水,物之轻明味淡者,可以补火。两补备至,则老可还少,故用上项诸药。诗曰∶由来还少鲜...
中医古籍;目经大成;卷之三补阵;清;黄庭镜;邓学礼丹砂
...入者谓之魄,精神交养则魂魄自安。气者得之先天,全赖后天之谷气而昌,丹砂味甘补脾所以益气。明目者,以石药凝金之气,金能鉴物,赤色得火之象,火能烛物也。杀精魅邪恶鬼者,具天地纯阳之正色,阳能胜阴,正能胜邪...
中医古籍;神农本草经读;卷之二上品;清;陈修园补
...且万物生于土,土爰稼穑,稼穑作甘,甘则能补脾胃,为后天气血之原。治病而能用甘温以补土,则效多。但行补之法,宜先轻后重,不及可加,太过则反剧矣。(详观近时气化渐衰薄。人身一小天地也,自然相应。凡百病证,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干