温散
...谓圣人啬气。如持至宝。庸人役物。反伤太和。又曰。气本一也!因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。此九气之至也。须分...
中医古籍;本草求真;上编卷三散剂;清;黄宫绣伤寒
...指要一卷伤寒,予存其名,而无言也。自南阳立法以来,历代有人条论,各有可取。学人自当求之,岂待予言哉?然而善读仲景书者,不但能明经络,见症了如指掌,并可得其立方用意之妙。故前人云∶能明《伤寒论》一书,非...
中医古籍;友渔斋医话;第五种证治指要一卷;清;黄凯钧内经切脉之图
...以内经为主。内经未详者。以脉经补之。脉经未详者。以历代明医之说补之。欲其简而诀也。有是脉。即有主是病之由。复逐句笺释于其下。欲其明且畅也。较前人脉赋脉诗。颇有胜处。有志医学人。由此入门。虽曰快捷方式。...
中医古籍;脉确;清;黄琳述释证名
...宜用此数法。而正气有不支者,即于其中加补味以扶之。历代医法,约略如此。
中医古籍;研经言;卷二;清;莫枚士序三
序粤稽神农氏,首尝百草,悯生民夭折不救也,历代久远,叠婴兵燹,祖龙一炷,竹简化烬,虽医人诸书,诏告留存,士民畏秦法,尽弃毁靡遗,收藏汲冢,缮写讹舛,非复神农氏古本。嗣后医者多有附会,是《本草》在可信不...
中医古籍;本草新编;序;清;陈士铎重锓本跋
...下后世难。先君着《类证治裁》,以数十年之精力,搜罗历代,综览百家,采择精英,折中至当,中而不偏,简而能备,层层推勘,缕析丝分,广大精微,靡不包囿,实足扩前圣不传之绪,启后人入道之门,而大有益于天下后世...
中医古籍;类证治裁;清;林佩琴又
...徒聚在一堂,讲论百病皆生于气,遂有九气不同之说。气本一也,因所触而为九,怒与思为九气中之二焉。思则气结,《内经》自为注脚之。思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。先生有之不必言矣。至于怒则气...
中医古籍;曹仁伯医案论;清;曹存心自序
...宜之才以十剂为药之大体。靡所遗失也。自神农着本经。历代药性书。悉以草木金石等依类相次。读者几忘十字之义。并忘药有此十种之性。宜其制方用药。相反相戾。错杂以出之也。余辑是书援据十剂以分门类。非敢好异。欲...
中医古籍;要药分剂;序;清;沈金鳌病机
...谓诸痛皆因于气。百病皆生于气,遂有九气不同之说。气本一也,因所触而为九∶怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。【怒】则气逆,甚则呕血,及飧泄,故气逆上矣。王太仆云∶怒则阳气逆上,而肝木乘脾,故甚则呕血...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十一诸气门;明;徐春甫史传
卷七十九〔甘氏(伯宗)名医传〕(宋史作历代名医录)新唐志七卷佚〔李氏(濂)医史〕明史十卷存凡例曰。历代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于后五卷。一古之名...
中医古籍;中国医籍考;卷七十九;日本