二十八、血气不同形
...沉而阳气浮者五内,故针已出,气乃随其后,故独行也。人之多阴而少阳其气沉,而气往难,故数刺乃知也。针入而气逆者,其气逆与其数刺病益甚者,非阴阳之气浮沉之势也。此皆粗工之所败,工之所失,其形气无过焉。
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武叙
...关天下之故而书纪传所略者亦众矣而何独详于一艺焉嗟乎人之所病病疾多医之所病病道少苟有明效大验章章若是而可不大而传之乎盖将以析同异极变化决嫌疑定可治求合先圣之道以立度量于万世轩岐尹鹊之空言由是不诬其所开岂...
中医古籍;续医说;明;俞弁寸关尺
...尺寸为脉之大要会。以阴阳对待而言也。大抵尺阴寸阳。人之一身。经络荣卫。五脏六腑。莫不由于阴阳。而或过与不及。于尺寸见焉。故为脉之大要会也。一说古法寸部占九分。关尺部各占一寸。三部共二寸九分。若臂短者亦...
中医古籍;脉诀刊误;附录;元;戴起宗水饮(附论)
...络。血脉不行。四肢浮肿。则曰血分。凡此等类。皆水气之所由作也。据病验证。可不究其所受之原乎。然则疗治之将何先。曰。能以表里虚实诊之斯得矣。表有水者。其身热嗽喘。怔忡呕而微利。青龙汤汗之而愈。里有水者。...
中医古籍;普济方;卷一百九十二水病门;明;朱橚九针论第七十八
...九以法野。黄帝曰。以针应九之数。奈何。岐伯曰。夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黄钟数焉。以针应数也。一者天也。天者阳也。五脏之应天者肺。肺者五脏六腑之盖也。皮者肺...
中医古籍;内经评文;卷十二;清;周学海2.薯蓣纳气汤
...近理,然须细为剖析。空气中有氧气,乃养物之生气也。人之肺脏下无透窍,而吸入之养气,实能隔肺胞,息息通过,以下达腹中,充养周身。肝肾居于腹中,其气化收敛,不至膨胀,自能容纳下达之气,且能导引使之归根。有...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(四)治喘息方;清;张锡纯望色先知平人
卷上凡欲知病色。必先知平色。盖平人之色。不浮不沉。不清不浊。不微不甚。不散不抟。光明润泽。血华其色也。五脏生成篇曰。生于心。如以缟裹朱。生于肺。如以缟裹红。生于肝。如以缟裹绀。生于脾。如以缟裹栝蒌实。...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏逆调论
内篇卷之三人之为病,顺与逆而已,顺者或可勿药,逆则所当急治者也。逆调论者,盖论调逆之法。凡六段。然人之逆证,实不止于如此也。黄帝问曰∶人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者,何也?岐伯对曰∶阴气少而阳...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵虚邪贼风、虚风贼邪
...不待病成而调之也。《素问·离合真邪论》岐伯曰∶夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸风病证;清;章虚谷阴阳清浊篇第四十
...有浊。故肺之浊气。下注于经。以为血脉营卫。而其积气之所。乃在气海间也。上气海在膻中。下气海在丹田。何太阳浊甚乎诸本无太字。甲乙。浊、作独。手太阳(止)独受其浊张云。手太阳小肠也。小肠居胃之下。承受胃中...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍