百病提纲论
...不可,但当清淡养胃,不可浓浊护邪。谚有之曰∶饿不死的伤寒,谓知饥为有胃气,乃是不死之伤寒也。吾淮鞠通先生尝谆言之,奈何病家犹强食,医家犹禁食,而竟昧乎大中至正之理也哉!曰∶外感百病,不外躁、湿二气,吾...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠汪昂订十二经脉歌
...声)。食则呕出胃脘痛,心中善噫(即嗳)而腹胀。得后与气(大便嗳气)快然衰(病衰),脾病身重(脾主肌肉)不能(动)摇。瘕泄(瘕积泄泻)水闭及黄胆(脾湿),烦心心痛(即胃脘痛)食难消(食不下)。强立股膝内...
中医古籍;脉理求真;卷三;清;黄宫绣伤风
...者。故补脾保肾,乃养生家第一义。而肺病极宜断色欲。相关相应,捷于影响也。又曰∶予临场虑不耐风寒,合玉屏风散服之,反自汗津津不止,盖防风与黄各等分之谬也。本草云∶黄得防风,其功愈大。用黄七分,配防风三分...
中医古籍;续名医类案;卷四;清;魏之琇邪客篇第七十一
...其神气自然不散。而邪气乃得以去矣。八虚张云。即五脏生成篇。所谓八溪也。是皆筋骨之隙。气血之所流注者。故曰八虚。肺心有邪张云。人之五脏。惟肺与心居于膈上。其经属手。脾肝肾俱在膈下。其经属足。故肺心有邪。...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍遗精
...通言一身主宰之精神也。因心肾是水火之脏,法天地施化生成之道,故藏精神为五脏之宗主。其次言所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意有所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。如是者,...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂补遗
...)运气抄(气数气指阴阳气言数指三阴三阳言注曰气数者生成之气谓天一地六之九数也○所胜则微所不胜则甚盖直年之气胜气也胜气为邪所于则直年之气为胜而邪不胜故病微直年之气不胜不胜不足也为邪所于则甚○非其时则微者...
中医古籍;读素问钞;卷下之四;元;滑寿厥阴经脉
...病。以厥为重。而厥与发热二者。又必详辨其时之久暂。与气之盈绌。此乃病之进退大关。不容不明者。发热六日。反厥九日。再热三日。阴阳之数各均矣。夫阳入阴九日。阳出阴又九日。一出一入。即一屈一伸。一屈一伸。即...
中医古籍;伤寒论纲目;卷十五·厥阴经症;清;沈金鳌风温、温热、温疫、温毒、冬温
...东,月生于西,举凡万物,莫不由此少阳、少阴之气以为生成,故万物皆可名之曰东西。人乃万物之统领也,得东西之气最全,乃与天地东西之气相应。其病也,亦不能不与天地东西之气相应。东西者,阴阳之道路也。由东而往...
中医古籍;温病条辨;卷一·上焦篇;清;吴鞠通医经(六)
...大事。莫若死生。能葆其真。合乎天矣。故首曰摄生类。生成之道。两仪主之。阴阳既立。三才位矣。故二曰阴阳类。人之有生。脏气为本。五内洞然。三垣治矣。故曰脏象类。欲知其内。须察其外。脉色通神。吉凶判矣。故曰...
中医古籍;中国医籍考;卷六;日本疳
...杂,不能名为何等疳者,即于通治诸疳方内检之,若证候的与五疳等条下证候对者,即检本疳方,分寒热虚实,择而用之,常须识此,勿令误也。
中医古籍;证治准绳·幼科;集之八·脾脏部(下);明;王肯堂