初生
...感伤,恰值夏月发泄之后,(徐灵胎曰∶通人之言。)其体质之虚实不同,但温自上受,燥自上伤,理亦相等,均是肺气受病。世人误认暴感寒,混投三阳发散津之属,仅一二剂亦可。更有粗工,亦知热病,与泻白散,加芩、连...
中医古籍;续名医类案;卷二十八·小儿科;清;魏之琇服食法
卷第二十孙真人养生书(节文)黄精用一石,去须毛,洗令净洁,打碎蒸,令好熟,压得汁,复煎,去上游水,得内干姜三两,桂心末一两,微火煎,看色郁郁然欲黄,使去火待冷,盛不津器中,酒和服二合,常未食前,日二服...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林喻氏春温论辨
...且桂枝汤为伤寒表病而里和者设,温症邪从里发,而表且未病,若用桂枝,适足以助温邪而留病气。又温病伏寒变热,少阴之精已被劫夺,更用辛、附,是绝其本而资之脱也。即曰少阴本寒标热,邪入其界,非温不散,然而温病...
中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡纪律
...退。胸犹痞闷,苔色不化,溺涩不行,此皆余热逗留。或治未尽善,亟宜清涤余邪,宣通气道。勿以其不饥不食,而认为吐泻伤元,妄投补滞。勿以其神倦肢凉,而疑作寒凉过度,妄进辛温。良由深伏之邪,久匿而不能尽去也。...
中医古籍;随息居重订霍乱论;卷上治法篇第二;清;王士雄亢则害承乃制论
...,由血长养,而气所以运化夫血以遂其长养也。悟此乃能养生,乃能制病。)当补血中之气,四物加肉桂;补气中之血,保元汤加减。治病不可忘血,亦不可忘气。忘血则四肢不能用,忘气则体无管摄,平和之药,气血疏畅,宜...
中医古籍;慎柔五书;卷三虚损第三;明;胡慎柔(十二)服气吐纳诀
十四、补益门〔原文〕字∶主肺,肺连五脏。受风即鼻塞,有疾作,吐纳治之。呵字∶呵主心,心连舌五脏。心热舌干,有疾作呵,吐纳治之。呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦,有疾作呼,吐纳治之。嘘字∶嘘主肝,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕百病提纲论
...。不独当因地也,尤当因人。六气伤人,因人而化∶阴虚体质,最易化燥,燥固为燥,即湿亦化为燥;阳虚体质,最易化湿,湿固为湿,即燥亦必夹湿。燥也,湿也,固外感百病所莫能外者也。或曰∶外感有风、寒、暑、湿、燥...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠近世方书第十四
...存中所论方书。《活人书》奉议郎致仕朱肱字翼中撰。《养生必用》初虞世绍圣中编。《婴童宝鉴》太湖钓叟栖真子撰。《茅先生方》少室山无梦茅先生方。《博济方》太原王衮撰。《灵苑方》本方不载所作人姓名。《汉东王先...
中医古籍;幼幼新书;卷第四十;宋;刘昉卷第六(卷首缺)·脏腑之一
...神之用也,因虑所知,处物是非,谓之智也。)故智者之养生也,(神之所用,穷在于智,故曰智者之养生也。)必顺四时而适寒暑,(智者养生要有之道,春夏养阳,使适于暑也;秋冬养阴,使适于寒。)和喜怒而安居处,(...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善序一
...。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世医捷求养生之术。粗识药性。浅涉汤歌。遂自信不疑。呜呼。本草一书。尚河汉而罔极。医道可深言哉。此无他。卷帙浩繁。或贫不能致书。即力能致书。或资不及览故尔。余每...
中医古籍;本草择要纲目;序;清;蒋介繁