根结第五
...枢折则肉节渎而暴疾起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肤宛焦而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之阳明。视有余不足。无所止息者。真气稽留。邪气居之也。枢折。即骨徭而不安于地。故骨...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪针道自然逆顺第六
...皆因其气之悍滑利者也。曰∶形气之逆顺奈何?曰∶形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之。形气有余,病气不足,急补之。形气不足,病气不足,此阴阳俱不足,不可复刺之,刺之则重不足,重不足则阴阳俱竭;血气皆尽,...
中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧二十二、上下盈虚
...徐而微,以其正气盛也。气运虚者,人气亦虚,其为病则不足,不足之病必暴而甚,以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施,多致气脱暴亡,是不知太者之易与而少者之可畏也。)帝曰∶天地之气,盈虚何如?岐伯曰∶...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾金钗石斛
...已略言之,而今犹当罄言之。夫肾中有水、火之分,水之不足,火之有余也;火之有余,水之不足也。是水火不能两平者,久矣。脚膝之无力者,肾水之不足也。水不足则火觉有余,火有余则水又不足,不能制火矣。不能制火,...
中医古籍;本草新编;卷之二(商集);清;陈士铎述古(共二条)
...气有余者,亦非气有余也;气盛当认作气衰,有余当认作不足。肺气果盛,又为有余,则当清肃下行而不喘,以其火入于肺,衰与不足而为喘焉。故言盛者,非言肺气盛也,言肺中之火盛也;言有余者,非言肺气有余也,言肺中...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟喘促;明;张介宾素问调经论
...但守经。隧则可以治五脏之病。)神有余。则笑不休。神不足。则悲。(阳胜则神王。故多喜而笑。阳衰则阴惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络也。故命曰神之微。(...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川脉要精微论第十七篇
...要,至精至微。切脉动静,视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,参伍以决死生,此脉要之精微也。脉其四时动,知病之所在,知病之所变,知病乍在内,乍在外,亦脉要之精微也。反复详明,而脉要精微,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗述古(共三条)
...,则无阳以护其营卫,不任风寒,乃生寒热,皆脾胃之气不足所致也。然而与外感风寒之证颇同而理异。内伤脾胃,乃伤其气;外伤风寒,乃伤其形。伤外为有余,有余者泻之;伤内为不足,不足者补之。汗之、下之、吐之、克...
中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟劳倦内伤;明;张介宾三论阴阳
...究未尝言其至大也。盖气血之至大者,在气之有余与血之不足。气有余,则阳旺而阴消;血有余,则阴旺而阳消。阳旺而阴消者,当补其血;阴旺而阳消者,当补其气。阳旺而阴消者,宜泄其气;阴旺而阳消者,宜泄其血。欲阴...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎阴阳
...万之大,不可胜数。试以大体言之,则阳常有余,而阴常不足。在天地,则天为阳,地为阴,而天则包乎地之外;在人身,则气为阳,血为阴,而气实统乎血之先。一岁三百六十日,天日光明,则三百日而有余。夫光明者阳也,...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧