省身修德
...修德。若一味任性,恣肆无忌,俾过恶,潜滋暗长,甚则疾病应之。虽因风寒外感,或缘内伤七情,以致魂魄相离,精神失守,肌体空疏,百骸不遂,风寒邪气得以中入。若修德者,虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶,...
中医古籍;急救广生集;卷一·慎疾法语;清;程鹏程十三、太阴阳明之异
十四卷疾病类(《素问·太阴阳明论》)黄帝问曰∶太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?(太阴脾也,阳明胃也,虽皆属土,然一表一里,故所受所伤有不同矣。)岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾病变
卷六疾病第十三病成而变,不可不预。(成言病之本,变言病之标。标本不同,是谓之变。预,早识也。)风成为寒热,(风,阳邪也,善行而数变。或并于里则阳虚,阳虚则外寒;或并于表则阳实,阳实生外热,因于露风,乃...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪三十二、酒风
十五卷疾病类(《素问·病能论》)帝曰∶有病身热解惰,汗出如浴,恶风少气,此为何病?岐伯曰∶病名曰酒风。(此即前《风论》中所谓漏风也。酒性本热,过饮而病,故令身热。湿热伤于筋,故解惰。湿热蒸于肤腠,故汗...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾二十五、精气津液血脉脱则为病
...、充皮肤为其津,其留而不行者为液。其义正与此合。详疾病类五十八。淖音闹。,泄同。)何谓血?岐伯曰∶中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。(中焦者,并胃中,出上焦之下。凡水谷之入,必先归胃,故中焦受谷之气,取...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾三十四、厥逆
十五卷疾病类(《素问·厥论》)黄帝问曰∶厥之寒热者何也?(厥者,逆也。气逆则乱,故忽为眩仆脱绝,是名为厥。愚按∶厥证之起于足者,厥发之始也。甚至猝倒暴厥,忽不知人,轻则渐苏,重则即死,最为急候。后世不...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾一、摄生
...如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(见疾病类五。)惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。(阴阳四。)圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。(运气三十五。)夫阴阳之...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾医者误人无罪论
...自己得病,亦复如此。更有平昔最佩服之良医,忽然自生疾病,反信平日所最鄙薄之庸医而伤其生者,是必有鬼神使之,此乃所谓命也。盖人生死有定数,若必待人之老而自死,则天下皆寿考之人而命无权,故必生疾病,使之不...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿虚实篇(六)
...。凡欲察虚实者,为欲知根本之何如,攻补之宜否耳。夫疾病之实,固为可虑,而元气之虚,虑尤甚焉。故凡诊病者,必当先察元气为主,而后求疾病。若实而误补,随可解救,虚而误攻,不可生矣。然总之虚实之要,莫逃乎脉...
中医古籍;景岳全书;卷之一入集传忠录(上);明;张介宾十九、气血以并有者为实无者为虚
十四卷疾病类(《素问·调经论》连前篇)帝曰∶余已闻虚实之形,不知其何以生?岐伯曰∶气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚,(并,偏胜也。倾,倾陷也。气为阳,故乱于卫。血为阴,故逆于...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾