六节脏象论篇第九
...。(此论岁运之气至。有太过不及。而皆归始于春。盖春为气之始也。六元正纪大论曰。运太过则其至先。运不及则其至后。此天之道。气之常也。运非有余。非不足。是谓正岁。其至当其时也。是以春未至而天气温和。此为至...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪闻声
...右肾绝则繇肾及肝。繇肝及脾。繇脾及心。繇心及肺。至肺为宗气诸气之会。元气止此诸气冲合势盛作响。亦犹水风相激而成浪涌之声。水必风恬而浪始息。形因气散而响方绝。故人之生死。繇气之聚散理必然也。往往医于此际...
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京声喑
...能转,此心在声音之主也。声由气而发,肺病则气夺,此肺为声音之户也。肾藏精,精化气,阴虚则无气,此肾为声音之根也。病虽由五脏,而三者实为之主。然人以肾为根,元气所由生,使肾一衰,则元阳寝弱。声音之标在心...
中医古籍;古今名医汇粹;卷六病能集四(杂证十门);清;罗美橘皮
...温能和,苦能燥能泻。为脾、肺气分之药。(脾为气母、肺为气龠、凡用补药涩药、有宜佐陈皮以利气者。)调中快膈。导滞消痰。(大法治痰、以健脾顺气为主、洁古曰∶陈皮定呕止嗽。利水破症。宣通五脏。统治百病。皆取...
中医古籍;本草从新;卷十果部;清;吴仪洛论经水不调或紫或黑
...妇人门丹溪曰经水者阴血也阴必从阳故其色红禀火色也血为气之配气热则热气寒则寒气升则升气降则降气凝则凝气滞则滞气清则清气浊则浊上应于丹其行有常名之曰经为气之配因气而行成块者气之凝也将行而痛者气之滞也来后作...
中医古籍;玉机微义;卷四十九妇人门;元;明;徐彦纯五瘤
...主气,肾主骨。故云∶肝为筋瘤,心为血瘤,脾为肉瘤,肺为气瘤,肾为骨瘤。小儿患之,多因禀赋不足,乳母七情起居,饮食失调,致儿五脏不和,内火沸腾,血凝气滞也。夫瘤者留也。随气凝滞,脏腑受伤,气血不和所致。...
中医古籍;保婴撮要;卷十四;明;薛铠水热穴论篇第六十一
...复还入胃中。而资养其脏腑。又入心为汗。入肝为泪。入肺为涕。入脾为涎。自入为唾。是五液皆出于肾。而五脏六腑之气。亦藉肾脏之津液以濡养。故曰内不得入于脏腑。此论水从上降。而复从下升。乃津液环转之道。医者知...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪命门脉诊辩
卷四张景岳《三焦胞络命门辨》云,“命门为阳气之根,故随三焦相火之脉,同见于右尺。”按命门居两肾中间,即人身之太极,乃阴阳之根底,既为阳气之根,亦为阴气之根。景岳《真阴论》云∶“命门之火,谓之元气,命门...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈肉苁蓉
...而后天水谷之精气。本于中土以为化化生生者。却更以心肺为化原。由是观之。其由肺而至心包络。由包络而生命门者。乃气化之权舆。其由胃而脾。由脾而肝肾。乃化血化精之次第。然总由于气化而已。化血化精之次第。何以...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰肺脉歌
...上文云。鼻闻香臭辨。壅塞气相煎。今肺脉浮而兼实。则肺为风邪所壅。故鼻窍为之壅塞矣。实大相兼滑。毛焦涕唾粘。更和咽有燥。秋盛夏宜砭。夫脉之实大为火。滑则为痰。今实大见于肺部。则知火煎熬而成痰矣。咽。肺之...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅