栝蒌根实
...寒,逆治火热,体质濡润,逆治燥涸,或液燥涸,致热结聚,或热结聚,致液燥涸,遂成消渴烦满者,悉宜用。安中者,热却则中安,亦即所以补液之虚耳。故筋脉燥涸则绝伤,濡润则连续矣。根实功力,稍有异同,实主郁遏不...
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐小儿惊热风痰
...过其时延其日则候传变惊目惊作风自风生痰自痰壅热自热聚或急或慢八候相从反复传变遁互发越之时不可得而进此药然疏风所疗四症相待如贼方会极力一冲尽便散败不致作害及其聚而自散者流入诸经或络或经或脉故作搐搦引掣等...
中医古籍;活幼口议;卷之十八小儿伤寒;元;曾世荣五色痢第九
...痢歌∶五色之痢最多端,见此方知有五般。青色只因惊积聚,黄多食积在脾间。白色冷虚肠胃患,赤为积热最难安。鸡肝隐积多成片,黑血相和不易安。肤搐胸高兼露齿,脸红筋出每居前。急安脏腑和汤散,医者留心按古贤。又...
中医古籍;幼幼新书;卷第二十九;宋;刘昉论积聚瘕不同
卷二十积聚门难经曰积者阴气也聚者阳气也故阴沉而伏阳浮而动气之所积名曰积气之所聚名曰聚故积者五脏所生聚者六腑所成也积者阴气也其始发有常处其痛不离其部上下在所终始左右有所穷处聚者阳气也其始发无根本上下无所...
中医古籍;玉机微义;卷二十积聚门;元;明;徐彦纯炼精化气
...驰动,而流珠便欲去人,其精己离各脏腑,奔出于肾,凝聚于阴跷、会阴等处矣。由是其精有从溺出者,有结为悬痈者,有闭其窍溺不通者,有变为赤白浊者,有变为淋沥者,有致遗精不禁者,有凝结为痔漏者,有积久不泄,遂...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐仙师口诀
...听言动,皆我神也。欲行功,须先以意收回所散之神,次聚内外两肾中间之气,常兜二子向上,一遇阳生,即以左手中指掩马口,右手双指紧抵阴跷穴,随怒目切牙,吸鼻,咽气一口,驼腰憋腹,着力提搐入泓池水内,瞑目端坐...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐治法略序
...痉者有之矣未闻无患积症者谓五脏之所积名曰积六腑之所聚名曰聚且小儿只理五脏受病故不有六聚候者何腑属阳虽有疾不治而自愈且胃属腑气生以渐乃脾主食有疾当治之脏属阴治之充难调治四季有积欲下之理皆可用药但与究其虚...
中医古籍;活幼口议;卷之十十种症候发端;元;曾世荣三十、积聚
...见,腹满泄呕,胫肿,名脾积。寸口沉而结,快而紧,积聚有系痛。脉弦细微者,为,横胁下及腹中有横积。脉弦,腹中急痛为瘕。脉细而沉时直者,身有痈肿,若腹中有伏梁。脉沉小而实者,胃有积聚,不下食,食则吐。脉沉...
中医古籍;脉因证治;卷三;清;朱丹溪一、上气候
...故怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,热则腠理开而气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同。怒则气逆,甚则呕血,及食而气逆上也。喜则气和,荣卫行通利,故气缓焉。悲则心系急,肺布叶举...
中医古籍;诸病源候论;卷之十三气病诸候(凡二十五论);隋;巢元方辨救误上第九
...促心烦。此必误治或迁延日久。肺火炽盛。引水自救。吸聚五液而为痰。急用三降龙丹主之。忌一切苦燥化痰药。如牛黄胆星娄贝等味。尤不可用冰麝吹喉药以助燥。初起即多痰涎。挟有风火者。不在此例。此为白喉极重之候。...
中医古籍;白喉条辨;清;陈葆善