八正八虚八风大论第一
卷六黄帝问曰∶岁之所以皆同病者,何气使然?少师对曰∶此八正之候也。候此者,常以冬至之日。风从南方来者,名曰虚风,贼伤人者也。其以夜半至者,万民皆卧而不犯,故其岁民少病。其以昼至者,万民懈惰而皆中于邪风...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧论病机火证
卷之十五性集·杂证谟火证观《内经·至真要大论》所列病机。凡言火者五,言热者四,似皆谓之火也。然诸病之见于诸篇者,复有此言热而彼言寒,此言实而彼言虚者,岂果本经之自为矛盾耶?盖诸篇所言,在专悉病情,故必...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾临病制方
卷下《至真要大论》云∶“湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者,分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿,当发汗乃愈”;“腰以下肿者,当利小便”。由是“大病瘥后,从腰以...
中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲五营运大论
续刻素问经文(补遗)(次四时刺逆从论之后)东方生风风生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原东方生生之理)其在天为玄。在人为道。在地为化。化生五味。道生智。玄生神。化生气(气由化生。物因气化)神在天为风。在地为木...
中医古籍;针灸逢源;续刻素问经文(补遗);清;李学川大黄
...深紫,为火贯土中,极服卢芷园行火用一语。窃思卢氏论素问承制生化之义固精,但浅学不易领悟。夫大黄火贯土中,或当能扶脾阳矣,然此其质耳。味则大苦,气则大寒,且于黄色中贯赤纹,则于脾中血分锢土之火,自当之辄...
中医古籍;本草思辨录;卷二;清;周岩内伤余议
...其谷。其次莫如消导。若此者皆不能使人无疑者也。谨按素问调经论篇云。帝曰。阴虚生内热。奈何。岐伯曰。有所劳倦。形气衰少。谷气不盛。上焦不行。下脘不通。胃气热。热气熏胸中。故内热。嗟夫。此内伤之说之原乎。...
中医古籍;医经溯洄集;清;王履疟疾方
...不酸浊,泻出而不臭秽,口不渴,小溲利,此寒证。即《素问·至真要大论》,诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒者是也。若吐出酸浊,泻出臭秽,溲浑口渴,此热证,即诸转反戾,水液混浊,诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热是也...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷下附∶霍乱疟痢发斑;清脾脏歌
卷二脾脏象中坤。安和对胃门。五营运大论云。中央生湿。湿生土。土生甘。甘生脾。又云。其性静。其政为谧。皆安和之谓也。脉经脾部第三云。脾象土与胃合为府。其经足太阴。与足阳明为表里。故曰安和对胃门也。按阴阳...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅伤寒医鉴
...理,中尽人性,垂法万世,以为生民之寿域,是以名曰《素问》。于是守真刘先生恐斯文将坠于地,民罹横夭,于是天地、阴阳、刚柔、消长之理,察人生风气、血脉、寒热之宜,逐一拟一篇,无不引《素问》,先标受病之本源...
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素论好用寒药
...,其始则从,其终则逆,可以谏君失其邪而归于正也。《素问·至真要大论》云∶寒者热之,热者寒之,从者逆之,顺者从之。王冰注云∶病微犹救人火,得木而,得火而燔,可以水灭之,故逆其性气而折之,病之气微,而攻之...
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素