《内经》补泻
卷四帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之天命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针者,随而济...
中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲行针第六十七
卷八黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子。而行之于百姓。百姓之气血。各不同形。或神动而气先针行。或气与针相逢。或针已出。气独行。或数刺乃知。或发针而气逆。或数刺病亦剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪通评虚实论
...黄帝问曰∶何谓虚实?(按∶言何因而虚,何因而实。)岐伯对曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。(夺谓精气减少,如夺去也。按∶人之所借以生者,惟此精气耳。精气者,禀受于父母,父母之质强,则所受亦强,父母之质弱,则...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵六十八、周痹众痹之刺
十七卷疾病类(《灵枢·周痹篇》全)黄帝问于岐伯曰∶周痹之在身也,上下移徙随脉,其上下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也,间不及下针,其痛之时,不及定治,而...
中医古籍;类经;十七卷疾病类;明;张介宾通评虚实论第二十八篇
...帝问曰∶何谓虚实?人身经脉贵得其平,故为虚实之问。岐伯对曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。虚实者,非但经脉血气之虚实,乃邪气盛于人身则实,精气夺于五内则虚,是邪实而正虚也。帝曰∶虚实何如?既虚既实,人之脏腑...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗动输第六十二
...:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休,何也?岐伯曰:足阳明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。黄帝曰...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷九逆调论篇第三十四
...问曰∶人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也?岐伯对曰∶阴气少而阳气胜,故热而烦满也。帝曰∶人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何?岐伯曰∶是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。帝曰∶...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第九;唐;王冰次厥论篇第四十五
卷第十二黄帝问曰∶厥之寒热者何也?岐伯对曰∶阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。帝曰∶热厥之为热也,必起于足下者何也?岐伯曰∶阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也。...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十二;唐;王冰次六微旨大论篇第六十八
...志。尽言其事。令终不灭。久而不绝。天之道可得闻乎。岐伯稽首再拜对曰。明乎哉问。天之道也。此因天之序。盛衰之时也。(天之道者。天之阴阳也。因天之序者。天以六为节。因六气而环序也。盛衰者。六气之有太过不及...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪内经补泻
...七针灸直指帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针者,...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫