中医古籍常见典故
...云:“无伤也,是乃仁术。孟子所谓的“仁,本于孔子“爱人之说。后世遂以医术比之仁术。《论语·雍也》:“知者乐,仁者寿。《汉书·董仲舒传》:“尧舜行德则民仁寿。此故将仁寿比之医术。以此...
中医中药;中医文化朱师《劝学篇》的启示
...是一部很好的内科学,很有研究价值。 要精思有得:孔子云:“学而不思则罔,思而不学则殆。锻炼思维能力十分重要。要发扬独立思考,统观全局,抓住主流。“知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。心得心...
中医中药;中医文化耶鲁大学终身教授:教育改革别把老祖宗的东西丢了
...不是没有民间自由办学的传统。”许田说,从春秋时期的孔子讲学、宋明时期的书院到新中国建立前广布农村的私塾都是民间自由办学的典范。“最好的教育都在民间,民办教育的好处有很多,第一就是形成良性竞争,有活力,...
医学教育;科教新闻《本草纲目》释名之误
...手,才能打开缺口。古人曾以声音为线索,寻求词源。如孔子说:“政者,正也。”在孔夫子看来,政治之政所以取音为“正”,是因为政治的重要属性是端正,统治者端正了,民众自然被感化为端正。东汉许慎《...
中医中药;经典研习葫芦文化漫谈
...月食瓜,八月断壶(《七月》)是记载葫芦的最早文字。孔子也曾面对葫芦发出“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?的感慨,后以“匏系“匏瓜比喻无用之物或赋闲在家。 “瓠之为物也,累然而生,食之无穷,烹...
中医中药;中医文化中医经典的魅力
...医药大学伤寒教研室。 张仲景之于中医,犹如儒家之孔子;《伤寒杂病论》之于中医,犹如儒家之《论语》。古今中外的名医,没有不师仲景、不读伤寒的。实践证明,学不好《伤寒论》,是不可能成为合格的中医的,更不...
中医中药;经典研习论和谐医患关系与医院发展
...社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。从中国古代孔子提出的“致中和”,董仲舒宣扬的“天人之际,合而为一”,到近代思想家康有为提出的“大同社会”,无一不体现出对和谐社会的追求和向往。只有在和谐稳定的社...
医源资料库;在线期刊;中华实用医药杂志;2005年第5卷第24期理学与中医
...“格物致知”之意。刘河间干脆把张仲景推之为“医门之孔子”。他用的这种比较法,也影响了后世医家,如清代俞震《古今医案按》云:“仲景《伤寒论》,犹儒之《大学》、《中庸》也”,直把《伤寒论》比作儒门之经典。...
中医中药;中医基础医疗诚信的传统解读和现代剖析
...历史嬗变时期,医疗业工作者已不能像千百年前虔诚遵循孔子“医乃仁术”的儒家思想一样,根据内心的伦理和心境毫不费力地做出为大多数人普遍接受和认可的道德选择和价值判断。医疗业的现状使功利性和道义性标准都有其...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第21期谈吴阶平医学人才成才观
...学历的人,能力还有差别,主要在于思考重视程度有异。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀子说:“思索以通之”。实践、思考、学习三者的密切关系就在这里。一个人的成长,分为自然成长与自觉成长,自然成长...
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