《黄帝内经》中的道家文化
...动变化规律。《素问·四气调神大论》云:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。如果人体阴阳出现偏盛偏衰,会造成疾病的发生,出现“阳虚则外寒,阴虚则内热...
中医中药;中医文化金鑫:传统中医学与古代哲学不可分割
...”《素问·宝命全形论》说:“天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有长短,万物并至,不可胜量。”指出无论月之大小,天之长短,万事万物都不外乎天地阴阳二气交合而成,“阴阳者,万物之能始也。” 并认为...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药王小平:“阴平阳秘”内涵与外延启微
...26;终始》又云:“所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动也,本末之寒温之相守司也,形肉血气必相称也,是谓平人。”平人,即正常人,其“阴平阳秘”的生理状态,可综合体现...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药三消干渴
经义阴阳别论曰:二阳之病发于脾,其传为风消。二阳结谓之消。气厥论曰:心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。心移热于肺,传为鬲消。五变篇曰:五脏皆柔弱者,善病消瘅。本藏篇曰:五脏脆者,皆善病消瘅易伤。师传篇曰:中热...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十八理集杂证谟健脾益气预防慢性结肠炎复发56例观察
...方面意义,为历代医家所重视,同时,人以天地之气生,四时之法成,天地自然是人类赖以生存的必要条件,自然界的时令节气,尤其是春分、秋分、夏至、冬至是天地阴阳之气升降与消长的转折时期,是阴阳之气由量变到质变...
合作平台;在线期刊;中华医药杂志;2004年第4卷第7期;中医中药《千金方》中有“真金”
...:“人与天地相参,与日月相应”,“人以天地之气生,四时之法成”。人和自然环境是一个统一的整体,无论是气候季节的变化,地理水土的不同,还是人本身体质的差异,都会对疾病的发生产生一定的影响。“千金方”《治...
中医中药;经典研习浅议“肾者,胃之关也”
...于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五精并行,合于四时,五脏阴阳,揆度以为常也。即是对水液代谢过程的高度概括。肾藏精,内寄元阴元阳,是人体生命活动的原动力,亦为人体气化作用的原动力。无论是胃的游溢精气...
中医中药;中医临床;临床讨论遗精
...天地,无有终时。中古有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集杂证谟脉法求真
...中出现的多种情况及其在临床上的意义。下篇主要论述了四时五脏脉法及其在临床上的具体运用,并附以脉案加以说明。作者经过数十年坚持不懈地探索研究,揭示了《内经》四时五脏脉法的内涵和意义,把四时五脏脉法与寸关...
医源资料库;医源书店;中医贺娟:从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
...如《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成,又曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。《素问·天元纪大论》则言:“在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物等等,均在反复...
中医中药;经典研习