《内经》脉义
卷之四道集脉神章(上)三部九候论帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三为九,以应九野。故人有三部,部有三候...
中医古籍;景岳全书;卷之四道集脉神章(上);明;张介宾疟证论
卷五疟证门喻昌曰∶疟之一病,无如《内经》论之最详最彻,随其病之所形,按法刺之,莫不应手而愈。盖九针之用,通于神明,不可有微芒之差忒,故《内经》论疟,不得不详也。后世恶于针石,不可与言至巧,乃以药剂攻邪...
中医古籍;医门法律;卷五疟证门;清;喻昌四逆汤方
...气。却散阴寒。温经暖肌。是以四逆名之。甘草味甘平。内经曰。寒淫于内。治以甘热。却阴扶阳。必以甘为主。是以甘草为君。干姜味辛热。内经曰。寒淫所胜。平以辛热。逐寒正气。必先辛热。是以干姜为臣。附子味辛大热...
中医古籍;伤寒明理论;卷下诸药方论;宋;成无己种子
...适从,而至当不易之法,当宗谁氏?曰∶宋·骆龙吉有《内经拾遗》一书,明人增补之,内附种子论一首,方三首,卓然不凡。论曰∶男女媾精,万物化生,则偏阴不生,偏阳不长,理有必然者也。然夫妇交媾而不适其会,亦偏...
中医古籍;女科要旨;卷一;清;陈念祖读书须剔错处
...曰劳者温之,损者温之,惟宜温药以补元气而泻火邪,《内经》曰温能除大热耳。按“阴火”二字,《灵》《素》《难经》未尝言,而东垣每每言之。又劳者温之,所以调其饮食,适其起居,澄心息虑,以待其真气之复常也,《...
中医古籍;吴医汇讲;卷二;清;唐大烈医说
...。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓...
中医古籍;寿世保元;卷一;明;龚廷贤咳嗽论
卷五咳嗽门喻昌曰∶咳嗽一证,求之《内经》,博而寡要;求之《金匮》,惟附五方于痰饮之后,亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述,璧琳琅,非不棼然案头,究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说,传信后人,将何...
中医古籍;医门法律;卷五咳嗽门;清;喻昌古今医书大意
...道,俞穴脉络之曲折,医者终莫能外;与《素问》通号《内经》。《难经》二卷,周秦越人撰,计八十一难。发明《内经》之旨,辞义古奥,猝不能通。元·滑寿伯仁所注,较诸家笺释,则为明畅。《金匮要略》,汉·张机仲景...
中医古籍;友渔斋医话;第二种橘旁杂论上卷;清;黄凯钧三法一首(集见内经至真大论篇)
卷之五治法第五法无定体。应变而施。药不执方。合宜而用。备三法焉。国中与末。乃更变权。初治之道。猛峻可先。缘病新感。大剂急蠲。中治之道。宽猛济兼。缘病少久。得中药然。去邪养正。罔或不痊。未治之道。药必宽...
中医古籍;医经国小;卷之五治法第五;明;刘纯泄泻第十四
...干姜、附子、茯苓、罂粟壳之类为丸,久服方效。恒法外内经精照此法治而不愈者,宜求之《内经》。肠脏说得其情肠热脏寒,肠寒脏热。《内经》精义,张石顽颇得其解。泻心类特丁宁诸泻心汤张石顽俱借来治泻,与《内经》...
中医古籍;医学三字经;卷之二;清;陈修园