本神第八
...来谓之精。平人绝谷篇曰。神者。水谷之精气也。盖本于先天所生之精。后天水谷之精而生此神。故曰两精相搏谓之神。火之精为神。水之精为精。肝为阳脏而藏魂。肺为阴脏而藏魄。故魂随神而往来。魄并精而出入。心为君主...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪酸浆
卷九今天下皆有之。苗如天茄子,开小白花,结青壳。熟则深红,壳中子大如樱,亦红色。樱中复有细子,如落苏之子,食之有青草气。此即苦耽也。今《图经》又立苦耽条,显然重复。《本经》无苦耽。
中医古籍;本草衍义;卷九;宋;寇宗奭芜菁、芦菔
...之萝卜”是也。则芜菁条中,不合更言及芦菔二字,显见重复。从《尔雅》为正。
中医古籍;本草衍义;卷十九;宋;寇宗奭麻黄汤
...五升,煮麻黄再沸,去沫,纳甘草,煮取三升,分三服,重复日移二丈,汗出。不出更合服之,慎护风寒,皮水用之,良。治水肿方以苦瓠穣一枚,以水一石,煮一炊久,去滓,煎令可丸服如大豆,小便利后,作小豆羹,乃饮食...
中医古籍;千金翼方;卷第十九·杂病中水肿第三;唐;孙思邈谵语郑声证十七(阳明六十八)
卷七阳明经下编(三十三章)夫实则谵语虚则郑声郑声重语也阳实则为谵语阳虚则为郑声郑声之义语之繁絮重复者实者上编之胃家实是也虚者本篇之胃中虚冷是也此申明上亡阳谵语之义
中医古籍;伤寒悬解;卷七阳明经下编(三十三章);清;黄元御序例
...名字者,则下章但言问言对,亦不更说名字也。若人异则重复更名字。此则其例也。诸言主之者可灸可刺,其言刺之者不可灸,言灸之者不可刺,亦其例也。晋·玄晏先生皇甫谧士安集朝散大夫守光禄直秘阁判登闻检院上护军臣...
中医古籍;针灸甲乙经;序;晋;皇甫谧六、呼吸诀次第
...三度交关,坎离相济。吸七呼七,周而复始。二七十四,重复不已。三七二一,三复功毕。九九八一,纯阳至极。营运三百六十五气,往来不穷,周天之纪,先吸后呼,达摩真谛。图曰呼吸,俗语如此。导引内功,呼吸第一。无...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第六章·练功歌诀;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江谵语郑声
...神不足,则发为郑声,郑声为虚,故音短而细,只将一言重复呢喃也。凡谵语郑声,与阳经同见者,均属热证,可以攻之。与阴经同见者,总为寒证,可以温之。然虽与阳经同见,而无可攻之证,不可攻之,当清解也。虽与阴经...
中医古籍;医学摘粹;伤寒证辨;清;庆恕一、原生论
...然当太极初生之始,不特无精无气,而并无形无声,所谓先天也。至气凝而精始结,精结而神乃生,神生而气日足,气足而精愈固,精固而神更旺于无穷矣。所以在母怀中,得气血以养之,胎渐次成形,形渐次鼓气,气渐次有知...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江豆蔻草果饮子
卷之二十议瘕痞癖治小儿痞气未解重复取利致之虚乏腹肚痛不思饮食面目虚浮强食呕吐宜服此方豆蔻草果饮子良方肉豆蔻(一个煨)草果槟榔(各个)绵黄(槌蜜炙)白茯苓白芍药白术甘草陈皮(各钱)半夏曲(一钱)上咀每服...
中医古籍;活幼口议;卷之二十议瘕痞癖;元;曾世荣