熨烙
...一百一十三论曰血气得温则宣流,得寒则凝泣,肝藏血,上注于目,若肝经虚寒,则目多昏暗泪出之候,古方用温熨之法,盖欲发散血气,使之宣流尔,若翳膜顽浓,熨法所不能去者,又宜烙之。熨烙法治目赤肿,贴熨地黄膏方...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十三;宋;由政府组织编写邪气脏腑病形第四
...工。上工者。知阴阳血气之终始出入者也。黄帝曰。余闻五脏六腑之气。荥输所入为合。令何道从入。入安连过。愿闻其故。岐伯答曰。此阳脉之别入于内。属于腑者也。按、脏腑之十二经脉。出于指井者。受皮肤之气血。溜于...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪眼目
...按阴阳应象论云。诸脉皆属于目。又曰。目得血而能视。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。精之窠为眼。骨之精为瞳子。筋之精为黑睛。血之精为目窠之总络。气之精为白眼。肌肉之精则为约束裹撷。筋骨血气之精而与脉...
中医古籍;寿世保元;卷六;明;龚廷贤伤寒后余毒攻眼
卷第三十二论曰五脏六腑精气,皆上注于目,诸脉之所属也,伤寒瘥后,余毒未尽,内乘于肝,邪热上冲,血脉壅滞,故令眼目赤痛,甚者成疮,或生翳膜,遮障瞳人,治宜凉肝经以消热毒。治伤寒后热毒风壅攻冲,眼目昏暗疼...
中医古籍;圣济总录;卷第三十二;宋;由政府组织编写小儿相眼神法
...,囟门未陷,看颜色三关未至黯点者,犹可着力。虽然,五脏六腑之精气上注于目,望而知之,当先以目中神气之全为验。若目中神气有者,必不死。目无神者必死。
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫五、经络
...左乳下,其动应衣,脉宗气也。(脉色十一。)阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾营卫生会篇第十八
...闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。卫气行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪先天根本论
...精气旺,胃病则精伤而阳事衰也。《灵枢》曰∶生之来谓之精。此先天元生之精也,《素问》曰∶食气入胃,散精于五脏。此水谷日生之精也。然日生之精,皆从元精所化,而后分布其脏,盈溢则输之于肾,故曰∶五脏盛乃能泻...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻经解
...天寒则腠理闭,气湿不行,水下流于膀胱,则为溺与气。五脏六腑,心为之主,耳为听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五脏六腑之津液,尽上渗于目。心悲气并,则心系急,心系急则肺举,肺举则...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷治肺气不足诸方
卷第六夫脏腑之精。皆上注于肺。肺主于气。气为卫。流行于诸阳之经。荣华于皮毛。若其气不足皆治肺气不足。烦满喘嗽。气逆上冲。唾血。或自惊恐。皮毛自起。或呕逆歌哭(笑)。心白石英(一两细研如粉)钟乳粉(一两...
中医古籍;太平圣惠方;卷第六;宋;王怀隐;陈昭遇