大头瘟
...明之络,温从内发,故吴又可云∶治温有汗而再汗之例。体质虽虚,未可滋养,恐有留邪之弊。昨投普济消毒饮加减,尚觉获效,仍守原法为宜。薄荷叶(八分)朱茯神(三钱)金银花(三钱)生草节(四分)板蓝根(二钱)熟...
中医古籍;丁甘仁医案;卷八外科案;近代;丁甘仁序
序百物与人殊体,而人借以养生却病者,何也?盖天地亦物耳,惟其形体至大,则不能无生。其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,...
中医古籍;神农本草经百种录;序;清;徐大椿六十五、虚劳膝冷候
...屈弱。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方·导引法》云∶两手反向拓席,一足跪,坐上,一足屈如,仰面,看气道众处散适,极势振四七。左右亦然。始两足向前双踏,极势二七。去胸腹病,膝冷脐闷。又...
中医古籍;诸病源候论;卷之四虚劳病诸候下(凡三十六论);隋;巢元方二十三、筋急候
...屈伸。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云∶两手抱足。头不动,足向口面,受气,众节气散,来往三七。欲得捉足,左右侧身,各各急挽,腰不动。去四肢腰上下髓内冷、血脉冷、筋急。又云∶...
中医古籍;诸病源候论;卷之二十二霍乱病诸候(凡二十四论);隋;巢元方养形
西山群仙会真记《玉华灵书》曰∶神以气为母,气以形为舍。炼气成神,炼形成气。阳神未聚,三花不入泥丸;真气未朝,五彩不生丹阙。无形笼络,神气两难。故天地大也,未免轻清重浊之象;日月明也,难逃圆明缺暗之形。...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕六十六、本神篇
...,因思而远慕,谓之虑,因虑而处物,谓之智。故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。是故怵惕思虑者,则伤神,神伤则恐惧,流淫而不止。因悲哀动中者,竭绝...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎痛
...炙草煨姜南枣经几年宿病。病必在络。痛非虚症。因久延体质气馁。遇食物不适。或情怀郁勃。痰因气滞。气阻血瘀。诸脉逆乱。频吐污浊。而大便反秘。医见身体肢冷。认为虚脱。以理中和附子温里护阳。夫阳气皆属无形。况...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士虚劳阴痿方七首
...肾虚不能荣于阴气。故痿弱也。诊其脉瞥瞥如羹上肥者阳养生云∶水银不得令近阴。令消缩。(出第四卷中)广济疗阴痿不起。滴沥精清。钟乳酒方。钟乳(三两研绢袋盛)附子(二两炮)甘草(二两炙)当归(二两)石斛(二...
中医古籍;外台秘要;卷第十七;唐;王焘陈序
...。从事三尼。医世功诀。读金碧龙虎灵宝毕法诸书。稍知养生之理。因兼读素问难经伤寒论及是书以相印证。知医家之要。尽此四书之中。君尝谓是书医可通仙。并谓余因学仙而通医理。余谓医与仙皆非余所及。其理则固能言之...
中医古籍;金匮玉函经二注;序;清;周扬俊一、温病候
...不治。其汤熨针石,别有正方,存神攘辟,今附于后。《养生方·导引法》云∶常以鸡鸣时,存心念四海神名三遍,辟百邪止鬼,令人不病。东海神名阿明南海神名祝融西海神名巨乘北海神名禺强又云∶存念心气赤,肝气青,肺...
中医古籍;诸病源候论;卷之十温病诸候(凡三十四论);隋;巢元方