尊生十二鉴
...草衍义》云∶身以安乐为本,安乐以保养为本。本既固,疾病何由而生,夭横何由而至。摄生之道,无逮于此。夫草木无知,犹假灌溉。矧人为万物之灵,岂不资保养。然保养之义,其理万计。约而言之,其术有三。一养神、二...
中医古籍;医灯续焰;卷二十一(附余);清;潘楫序一
...所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几,亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几,身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详,兼之辨难纵横,又足佐其笔阵,宜其书之奇也,而陈子之奇不在此。陈子晚年逢...
中医古籍;本草新编;序;清;陈士铎凡例
...而不视。然亦有无力延伺候一穷乡僻壤。医家鲜少。每遇疾病。常自隐忍。即或宣露于人。其症候或难识别。服食之方一古方所称咀者。称毕细切也。方寸七者。正方一寸。散子以不落为度。刀圭者。如梧桐一转辗传抄。不无承...
中医古籍;外治寿世方;清;邹存检新刻《儒门事亲》序
...于世,而梨枣日广,至于戴人此书,传诵甚罕,予窃童蒙学医者,哗偏补之书,而不讲泻实之方,则虚虚实实,其弊将有不可胜言者。鸠工寿梓,以广其传。惟冀此书,与立斋之书,并行于世,可以泻则师戴人,可以补则师立斋...
中医古籍;儒门事亲;序;金;张从正产后将护法
...须避风寒,不宜梳头,洗面,更忌濯足,惟恐招风受湿,疾病随起,又不宜独宿,恐受虚惊,惊则神气散乱,变症百出。初生之际,不必问是男是女,恐因言语而泄气,或以爱憎而动气。寻常亦不可多言,恐中气馁弱,皆能致病...
中医古籍;医学心悟;卷四;清;程国彭论《景岳全书》
...其九。歧黄用药之慎如此,何戴人鲁莽无忌耶?设以其书与景岳并看,几有天渊之隔。学人将何所适从?平心而论,《景岳全书》断不可废,《儒门事亲》除玉烛散一方可存,余则竟废之可也。或问张子和似亦名医,何其书偏僻太...
中医古籍;知医必辨;清;李冠仙自叙
...心济世。精言微论。卓有可观。后世用为糊口之术。文人学士。概不与焉。脉理方论。已自不工。而又当兵火之后。医经残缺。凑合成书。其中虽有可采之说。精奥难解。不可从者十之六七。若非临症参考。将何去而何从乎。予...
中医古籍;医学传灯;清;陈歧中寒
...者,虽不无少偏,犹足自立。至阴气一盛,则阳气渐消,疾病夭折,不可究诘矣。寒者阴气也,即肃杀之气也。寒气中人,为祸最烈。仲景欲利济万世,着伤寒、中寒为二论。《伤寒论》十卷,炳如日星,后世奉为科律。《卒病...
中医古籍;校注医醇剩义;卷一;清;费伯雄节欲保身要义
...不但性行贞良。欲念轻薄。而且体质庞浓。无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸即经水也。经水尽后方受孕。余时多不受孕。经水未尽断。不可交。交则妇即受病成带。勿望受孕矣。人之大伦之事。岂可恶日恶时而行。故须择良宵也。...
中医古籍;达生编;清;亟斋居士结喉风痈
...吞谷麦芒刺者,急取鹅口涎吞之,甚效。取涎,将鹅倒挂的口涎取用。以上诸方,无论大人、小儿皆可用。
中医古籍;万氏秘传外科心法;卷之七侧图形十二症;明;万密斋