心说
卷一心,火脏,身之主,神明之舍也。《小篆》尝言∶心字,篆文只是一倒火字耳。盖心,火也,不欲炎上,故颠倒之,以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画,直竖之则为,左右倚之则为为HT,缩之则为,曲之则乙,乙圆而神...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园肝说
卷一肝木脏,魂所藏也。肝者干也,以其体状有枝干也。又位于东方,而主生气。时医昧其理,反云肝无补法,宜凉伐。只泥木克土之一说,而不知后天八卦配《河图》之象,三八为爪居东,即后天震巽之位,巽上坤下则为观。...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园脾说
卷一脾为土脏,藏意与智,居心肺之下,故从卑。又脾者裨也,裨助胃气,以化谷也。《经》云∶“纳谷者昌。”其在此乎(其合肉也,其荣唇也,开窍于口。
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园肺说
卷一肺,金脏,魄所藏也。肺者,沛也,中有二十四孔,分布清浊之气,以行于诸脏,使沛然莫御也。《内经》曰∶“肺恶寒”。又曰∶“形寒饮冷则伤肺。”勿只守土克金之一说也(其合皮也,其荣毛也,开窍于鼻。
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园肾说
卷一肾,水脏,藏精与志,华元化谓∶为性命之根也。又∶“肾者,任也,主骨而任周身之事,故强弱系之。”《甲乙经》曰∶“肾者,引也,能引气通于骨髓。”《卮言》曰∶“肾者,神也,妙万物而言也。”(其合骨也,其...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园胃说
卷一胃属土,脾之腑也,为仓廪之官,五谷之府,故从田,田乃五谷所出,以为五谷之市也。又胃者卫也,水谷入胃,游溢精气,上出于肺,畅达四肢,布护周身,足以卫外而为固也
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园胆说
卷一(字从詹,不从旦。胆音檀,乃口脂泽也,与胆不同。今从胆者,乃传袭之误也胆属木,肝之腑也,为中正之官,中精之府,十一经皆取决于胆。人之勇、却、邪、正,于此詹之,故字从詹。又胆者担也,有胆量方足以担天...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园大肠小肠说
卷一大肠,传导之官,变化出焉,属金,为肺之腑。小肠,受盛之官,化物出焉,属火,为心之腑。人纳水谷,脾化气而上升,肠则化而下降。盖以肠者畅也,所以畅达胃中之气也。肠通畅则为平人,否则病矣。
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园手心主说(即心包络)
卷一心乃五脏六腑之大主,其包络为君主之外卫,相火代君主而行事也,所以亦有“主”名。何以系之以手,盖以手厥阴之脉出属心包,手三阳之脉散给心包,是手与心主合,故心包络称“手心主”,五脏加此一脏实六脏也。
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园膀胱说
卷一膀胱属水,为肾之腑。《经》云∶“膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”言其能得气化而津液外出滋润于皮毛也。若水道之专司,则在三焦之腑,故《经》云∶“三焦者,决渎之官,水道出焉。”言其热气布护,...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园