黑夜精明证
...黑夜睛明症、白昼青盲症。《证治准绳·杂病》:“人体天地之阴阳,昼明夜晦理之常也,今晦冥之中倏忽见物,是背于阴阳矣。”本病的病因在《审视瑶函》中描述为:“肾水不足,虚阳僭上故耳。若不滋肾水以溢真阴,则水...
中医病证名鬼疰
...并能传染他人的病证。《太平圣惠方》卷五十六:“人先天地痛,忽被鬼邪所击,当时心腹刺痛,或闷绝倒地,如中恶之类。其得差之后,余气不歇,停住积久,有时发动,连滞停住,乃至于死。死后注易傍人。故谓之鬼疰也。...
中医病名大头风
...“大头风者,头大如斗,俗名大头瘟,天行时疫病也。感天地不正之气,甚而溃裂出脓,由邪客上焦之故。”瘟疫亦称温疫,为感受疫疠之气,造成流行性急性传染病的总称。《黄帝内经素问·本病论》:“民病温疫早发,咽嗌...
中医学;中医病证名大补大泻
...成》。原称:“有大补大泻,惟其阴阳俱有盛衰,内针于天地部内,俱补俱泻,必使经气内外相通,上下相接,盛气乃衰。”意指于浅(天)部和深(地)部分别施行补法和泻法,如烧山火、透天凉等法,均属此类。
中医学;针灸学;针刺补泻揣
...》:“故远者司外揣内,近者司内揣外,是谓阴阳之极,天地之盖。”②按摩;切按。《灵枢·百病始生》:“其着于伏冲之脉者,揣之应手而动。”《素问·大奇论》:“脉至如悬雍,悬雍者浮揣切之益大。”
程樑
...历代名医著作,无不研究,乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理,《难经》则发挥了《内经》之旨,故尤精研之,并应用于临证中。著有《引经证医》四卷(1873年)。引《内经》之理论,阐述临...
清代;医家;人物百科陈
...相对。《素问·四气调神大论》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”⑥敷布,布散。《素问·痹论》:“水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六府。”
伯高
...少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。
中医学;神话传说;中医学家;针灸学壁
...《素问·五运行大论》:“所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。”②指面部肌肉。《灵枢·五阅五使》:“明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治。”
白昼青盲证
...夜睛明症,白昼青盲症。《证治准绳·杂病》:“夫人体天地之阴阳,昼明夜晦理之常也,今晦冥之中倏忽见物,是背于阴阳矣。”乃“肾水不足,虚阳僭上故耳,若不滋肾水以益真阴,则水不升而火不降,神光失序,不能收藏...
中医学;中医病证名