中风论
...脾死藏,浮之大坚,按之如复杯,洁洁状如摇者死。风入脾藏,为贼邪。外掣皮目,内乱意识,四肢怠惰,形如醉人,有必至也。加以胸中短气,脾藏之伤,已见一斑,若脉更来去至止不常,浮之益大坚,是为独阳。按之洁洁状...
中医古籍;医门法律;卷三中风门;清;喻昌诊候第五
...形藏四。合为九藏。(王注。肝藏魂。肺藏魄。心藏神。脾藏意。肾藏志。是谓神藏五。一头角。二耳目。三口齿。四胸中。是谓形藏四。张注。形藏四。谓胃大小肠膀胱。藏有形之物也。胆无出无入。三焦有名无形。皆不藏有...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨诸痿
...筋骨肌肉无气以生,故不用焉。(太阴阳明篇调经篇云∶脾藏肉不足则四肢不用。示从容论云∶四肢懈惰,此脾精之不行也。)脾虚四肢不用,治法并见前肺热条。诸痿喘呕,皆属于上。(全文见诊。)此即诸痿皆生于肺热之义...
中医古籍;医学纲目;卷之十七·心小肠部;明;楼英教诫篇第一
...死。神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤则五神去),是谓玄牝(言不死之道在于玄牝。玄,天地,天于人为鼻;牝,地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、...
中医古籍;养生导引秘籍;养性延命录;明;胡文焕调经论
...)岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。……五脏之道,皆出于经隧,以行血气。血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。(隧,潜道也,经脉伏行而不见,故谓之经隧焉。血气...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵慎修内法
...念其屈折右曲,无污秽之患。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精,此名神舍。神舍修则百脉调,邪病无所居矣。小肠者,长九尺,法九洲也(一云九土,小肠者,长二丈四尺)。诸欲导引,虚者闭目,实者开目。以所苦...
中医古籍;养生导引秘籍;太清导引养生经;明;胡文焕藏象
...五味而遂及五气入鼻耶并五脏别论)心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏志(续神精气之化成也魄精气之匡佐也魂神气之辅弼也意记而不忘者也志专意而不移者也灵枢云两精相薄谓之神并精而出入者谓之魄随神而往来者谓之魂心有所...
中医古籍;读素问钞;卷上之一;元;滑寿内经补泻
...?岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神,肺藏气,肝脏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形,志意内通连骨髓而成形。五脏六腑之道,皆出于经隧,以行血气。血气不和,百病乃变化而生。是故守经隧焉。帝曰∶神有余不足,何如?岐...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫小儿症略
...关头不可无定见一小儿夜啼有脾寒有心热如夜属阴阴胜则脾藏之寒愈威脾为至阴喜温而恶寒寒则腹中作痛故曲腰而啼其候面青白手腹俱冷不思乳食是为脾寒亦曰胎寒若见灯愈啼者心热也心属火见灯则烦热内生两阳相搏故仰身而啼...
中医古籍;神灸经纶;卷之四;清;吴亦鼎《内经》补泻
...?岐伯曰∶皆生于五脏也。夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。志意通,内连骨髓而成形五脏。五脏之道,皆出于经隧,以行血气。血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。帝曰∶神有余不足何如?岐...
中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲