《医学见能》全本阅读
《医学见能》,清代,作者:唐宗海
中医古籍;医学见能《医学源流论》全本阅读
《医学源流论》,清代,乾隆二十二年,作者:徐大椿
中医古籍;医学源流论《医学课儿策》全本阅读
《医学课儿策》,清代,作者:高鼎汾
中医古籍;医学课儿策精品古籍《医学三字经》全本阅读
《医学三字经》清作者:陈修园《医学三字经》,清·陈修园著,曾托名叶天士著。
中医古籍;清;陈修园巴戟天
...莫不随天地气化而藏,独此不凋,与天相戟,当为冬肾之生物也。其精志与骨,咸肾所司,欲其生发者,仗此大有所裨。【】曰∶深秋结实,经冬不凋,反地之阳杀阴藏,得天之阳生阴长,可判属肝。而以戟、以辛,又可判属肺...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐合论丹溪景岳相火大意
...者言,与景岳之主命门,有源流之别。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、赵氏,人生先具命门及相火,行阳二十五度之语参之,景岳所云,相得益彰。盖静而守位者,此相火,静则温养;动而无方者...
中医古籍;吴医汇讲;卷三;清;唐大烈阳火、阴火
...,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动。动者,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷则木之气,出于海则水之气也;具于人者,寄于肝肾二部,肝木而肾水也。胆者肝之腑...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍病机叙论
...而言,生于虚无,守位禀命,因动而见,故谓之相。天主生物,故恒于动。人有此生,亦恒于动。其所以恒于动者,皆相火助之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海则水之气也。具于人者,寄于肝肾二部。肝属木而肾...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫补火
...脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣!此...
中医古籍;本草求真;上编卷一补剂;清;黄宫绣历代医学姓氏
卷首集例按《医林史传》、《外传》及《原医图赞》而类编之,俾后学知所观感云。
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚