补火
...脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣!此...
中医古籍;本草求真;上编卷一补剂;清;黄宫绣十二、问十二支土多十二经火多之义
...譬兵,以身譬国,良以此夫。丹溪曰∶“天非此火,不能生物;人非此火,不能以有生。”信然。
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎诸般奇症
...吃尽自愈。(《奇疾方》)恶肉毒疮一女年十四,腕软处生物如豆。半在肉中,红紫色,痛甚。方士用水银四两、白纸二张,揉行步歪邪昔一士两足不酸不痛,每行动绝不听其所用,或扭于左而又坠于右;或扭于右而又坠于左,...
中医古籍;经验丹方汇编;经验丹方汇编;清;钱峻白马茎
...。铎亲受异人之传,不将此等秘旨广传人世,不几负上天生物生人之至意乎,故罄加阐扬,使天下万世,无子者尽有子也,余心乃大慰矣。然此长阳之说,为救无子者也。倘有子者,窍鄙人之言,修合春方,单以长阳眩奇,以助...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎仙茅
...而风之虚者)人身真阳之火。即先天祖气。天非此火不能生物。人非此火不能有生。故真火一衰。则虚劳无子。阳痿失溺。或风冷外侵。为腰脚挛痹不行。并不能生土。以致脾虚腹冷不能食。此药正入命门。补火之不足。则诸证...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰齿
...余,骨者肾之络。初生儿有重龈重者,骨不敛髓,故颊里生物,与芦择相似,用绵裹针微刺之,令泻血汁,先以淡盐汤洗,次以细辛散频擦之。齿,上属足阳明胃,下属手阳明大肠。而其为病也,责胃居多,但所伤有胃血胃气之...
中医古籍;慈幼新书;卷二杂症;明;程云鹏问三焦命门脉
...肾之间。为水中之火。既济阴阳。赵氏所谓天非此火不能生物。人非此火不能有生。为性命之主宰。故曰命门。越人谓其有名无形者。以火即气。气本无形。非若精津血液之各有其质也。然以气化为无形则可。以三焦为无形则不...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐胡桃
...、为生命之原、相火之主、精气之府、人物皆有之、生人生物、皆由此出、内经所谓七节之旁、中有小心是也、难经误以右肾为命门、高阳生承谬撰脉诀、至朱肱、陈言、戴起宗始辟之、肾命相通、藏精而恶燥、胡桃颇类其状、...
中医古籍;本草从新;卷十果部;清;吴仪洛气味阴阳
...是下利。渗泄是利小便。六者谓辛甘酸苦咸淡也。宗曰。生物者气也。成物者味也。以奇生则成而耦。以耦生则成而奇。寒气坚。故其味。咸可用以软热气软。故其味苦可用以坚风气散故其味酸可用以收燥气收故其味辛可用以散...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着本草述翻刻吴序(节录)
...之说而钩距之。辨百物禀气之原。推脏腑病气之变。气以生物。物以制气。精深微妙。一一参契于灵素而详说焉。岂纲目诸书所能及哉。独怪原书梓于康熙己卯。迄今甫逾百年。乃业此者至不能举其名。岂速化之术深中人心。而...
中医古籍;本草述钩元;序;清;杨时泰