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素问针灸方宜始论
...万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引接跷。故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大理也。
中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫 -
五、呕吐门
...。可治肠胃不能受食呕吐。小结∶本篇对呕吐提出了三种导引法。第一法，背手着地，以使腹上下活动，帮助消除宿食寒气；第二法，仰卧跷踵，舒展肢体，以引气腹中，使气调呕止；第三法，坐位伸脚，以手握足，或用手兜足...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
异法方宜论篇第十二
...万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷四 -
伏梁
...肺，此其所以为息积也。）此不妨于食，不可灸刺，积为导引、服药，药不能独治也。（积不在胃，故不妨于食。喘者忌灸，恐助火邪；羸者忌刺，恐泻胃气，故必渐次积为导引，久久行之，以开其滞，仍用药饵以和其气，二者...
中医古籍；医经原旨；卷六疾病第十三；清；薛雪 -
异法方宜论篇第十二
...万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
中医古籍；黄帝内经素问；卷第四；唐；王冰次 -
（二）虾蟆行气法
...气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上，两手平撑，支持上身，然后用力左右振动两臀部，不息九通。振两臀就是交替踢蹬两腿，犹如牲畜尥蹶子，虾蟆蹈水那样，左踢动九次，右踢...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
（四）龟鳖行气法
...气法、龙行气法、虾蟆行气法等，都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物，古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息，鹿运尾，以通任、督”等，龟鳖的呼吸极细极微，纳出无声，绵续如缕...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
一、消渴候
...》云∶人睡卧，勿张口，久成消渴及失血色。《养生方·导引法》赤松子云∶卧，闭目不息十二通，治饮食不消。法云∶解衣卧，伸腰少腹，五息止。引肾气，去消渴，利阴阳。解衣者，无使挂碍。卧者，无外想，使气易行。伸...
中医古籍；诸病源候论；卷之五消渴病诸候（凡八论）；隋；巢元方 -
白发候
卷下·续编发毛病诸候《养生方导引法》云∶解发东向坐，握固不息一通，举左右手导引，手掩两耳，治头风，令发不白，以手复持头五通脉也。又云∶清旦初起，左右手交互，从头上挽两耳举，又引须发即流通。又云∶坐地直...
中医古籍；巢氏病源补养宣导法；卷下·续编发毛病诸候；清；廖平 -
四十一、头面风候
...，喜失声失咽。热食枕手卧，久成头风目涩。《养生方·导引法》云∶一手拓颐，向上极势，一手向后长舒急努，四方显手掌，一时俱极势，四七。左右换手皆然。拓颐，手两向共头欹侧，转身二七。去臂膊风、头风，眠睡。又...
中医古籍；诸病源候论；卷之二风病诸候下（凡三十论）；隋；巢元方