目睛原始歌
...,肉精上下两胞名,血精两眦气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。方剂:【注】[1]天有日月,犹人之有二目也。[2]天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。[3]人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为...
中医古籍;医宗金鉴;外科卷下总纲;清;吴谦平脉法篇
...也。【集注】方有执曰:周氏云:形体之中,觉见憔悴,精神昏愦,食不忻美,而脉得四时之从,无过不及之偏,是人病脉不病也。形体安和,而脉息乍大乍小,或至或损,弦紧浮滑,沉涩不一,残贼□和之气,是脉息不与形相...
中医古籍;医宗金鉴;卷二;清;吴谦山茱萸
...萸为固精补肾之药。此外并无他用,皆因安于苟简,不深探讨故也。今详观《本经》山茱萸之功能主治如此,学人能于《本经》之内会悟,而广其用,庶无拘隘之弊。
中医古籍;本草崇原;卷中本经中品;清;张志聪;高世栻第四节·血实证
...“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋1.定心汤
...经》谓“心藏神”,神既以心为舍字,即以心中之气血为保护,有时心中气血亏损,失其保护之职,心中神明遂觉不能自主而怔忡之疾作焉。故方中用龙眼肉以补心血,枣仁、柏仁以补心气,更用龙骨入肝以安魂,牡蛎入肺以定...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(八)治心病方;清;张锡纯白虎汤方
...制石膏知母之寒,泻火而土不伤,乃操万全之术者也。@@@病人烦热,汗出则解,又如疟状,日晡所发热者,属阳明也。脉实者,宜下之;脉浮虚者,宜发汗。下之与大承气汤,发汗宜桂枝汤。【注】病人,谓病太阳经中风、伤寒...
中医古籍;医宗金鉴;卷二辨阳明病脉证并治全篇;清;吴谦保养
...其真耳。《素问》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故能尽其天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常而不穷,则气血从轨,而无俟于搬运之烦,如今之动工也。(内动运任、督者,久则生痈...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚知古今
...之时,呼吸与四时合气,不为嗜欲乱神,不为忧患伤性,精神不越,志意不散,营卫行通,腠理致密,神清性明,邪气不入,虽作汤液醪醴,以为备拟,不为服用者也。平按∶黄帝问于岐伯曰《素问》作帝曰。何也下《素问》有...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善(十一)五禽戏法
...·洞神部·太上老君养生诀》。五禽戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论目为血脉之宗
...者心之使也心者神之舍也故神精乱而不转卒然见非常之处精神魂魄散不相得故曰惑也东垣曰夫十二经脉三百六十五络其血气皆上走于面而走空窍其清阳气上散于目而为精其气走于耳而为听因心烦事冗饮食失节劳役过度致脾胃虚弱...
中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯