养形第三
...缓形,以使志生,生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也。养生之道也。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,毋厌于日,使志莫怒,使英华成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应也,养生之道也。...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖面病
卷七病能集五(杂证十门)张景岳曰∶形色者,气之质,神之华,而皆见于面。然易见者形中之色,而难辨者色中之神。凡病患面赤气盛,必火证。两颧鲜赤,如脂如缕,余地不赤者,阴虚。如面红不退,邪甚病进,为难愈。面...
中医古籍;古今名医汇粹;卷七病能集五(杂证十门);清;罗美望色论
...者,其惟莒乎!此例于医,为望法之第一义也,何必五色精明象见哉!此三人者,专心事桓,故见其动容貌,而知其用舍。若能专心事病患,则一望所楚,深达其自己欲言而未能者矣。死生吉凶,其末事乎?若季札闻乐所言,是...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪听声验病诀
...云∶视喘息,听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。孙真人云∶五脏不和,五声不顺,五色不定,必主病也。《三因方》云∶观五脏有余不足,喉之于声,中之守也。中盛则气盛,中虚则气弱,故声如从...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫六节脏象论篇第九
...。九窍在形身之外。故曰。九野为九藏也。以九野之草生五色。普遍于九州八荒。是五色之变。不可胜视矣。五气五味。藏于心肺肠胃。外使九窍之五色修明。音声能彰。此五味之美。不可胜极矣。是人之九窍。与天气相通。而...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪验形察色
痘疹全集卷二十二(总论痘要)夫形乃气之充,色乃血之华。形以尖圆,皮浓为吉,皮薄半塌为凶,色以光润红活为吉,惨黯昏黑为凶。然痘之红活又有红圈、红、铺红之别,圈红者,一线淡红,紧附根下而无走散之势,吉之兆...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十二(总论痘要);清代;冯楚瞻眼叙论
卷之十六夫眼者,五脏之精明,一生之至宝,如天之有日月,其可不保护之?然骨之精为瞳子,属肾;筋之精为黑眼,属肝;血之精为络果,属心;气之精为白眼,属肺;肉之精为约束,属脾,裹撷筋骨血气之精,与脉并为系,...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十六;宋;陈言血症
...。资于命门之火。所谓精足则气旺。气旺则神生。神者血之华也。不信然哉。及观古人治脱血。必用大剂独参汤以挽之。岂血未至于脱。而反不可用人参乎。此亦余之所不解矣。故余治失血症。上必顾其脾肺。下必滋其肾元。切...
中医古籍;古今医彻;卷之二杂症;清;怀远病机
...是故瞳子黑眼发于阴,白眼赤脉发于阳,故阴阳合传,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神乱而不转,卒然见非常之处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也。
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫外揣第四十五
...验之。见而得之。若清水明镜之不失其形也。五音不彰。五色不明。五脏波荡。若是则内外相袭。若鼓之应桴。响之应声。影之应形。故远者司外揣内。近者司内揣外。是谓阴阳之极。天地之盖。请藏之灵兰之室。弗敢使泄也。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪