《伤寒杂病论》编纂思维方法浅析
...并不是很强,极易传变,且合病、并病时有发生。一种病之所以可以称其为病,首先就要具.有独立病因、发病机制、转归和预后等基本要素。“太阳病”、“阳明病”、“少阳病”、“太阴病”、“...
中医中药;经典研习中医生理之气研究
...卵子),元阳为父精(精虫),两者结合构成新的生命,元气分布于五脏之中。卫气具有抗御外邪入侵,维持恒定体温,实质上概括了肺阳功能,宜用肺阳取代卫气,完善藏象学说理论。宗气为水谷精微与大自然清气结合而成不...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第2期中国古代十大名医名派之祖
针灸之祖——黄帝.黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。脉学倡导...
中医中药;中医基础中医脑病的历史沿革及其辨证论治研究
...百灵,以御邪气,陶甄万类,以静为源。《云籍七签•元气论》云:“脑实则神全,神全则气全,气全则形全,形全则百官调于内,八邪消于外。气血不足,脑髓失充,阴精与阳气不能互根互用,精不化气,气不生精,元...
中医中药;中医临床;辩证施治《类经》导读——天道可悉诸掌藏象可洞其垣
...明阴阳而能知事理者,亦未有不明阴阳而能知疾病者,此天地万物之本,必不可不知也。所谓分之无穷者,有变必有象,有象必有本,凡事有必不可不顾者,即本之所在也。”并举生与死、邪与正、静与动、血与气等为例进...
中医中药;经典研习本草古今论
...之始,昉于神农,药止三百六十品。此乃开天之圣人,与天地为一体,实能探造化之精,穷万物之理,字字精确,非若后人推测而知之者。故对症施治,其应若响。仲景诸方之药,悉本此书,药品不多,而神明变化,已无病不治...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医学源流论;卷上2008运气之我见
...麦冬汤等。 笔者认为中医的整体观是把人放在宇宙、天地、自然之间的宏观辨证,人体的气化势必与天地间的阴阳气化形成一种气机感应。了解运气规律可以帮助我们预防指导治疗疾病,正如经云:“不知年之所加,气...
中医中药;中医临床;临床讨论葛根起阴气
...当然之理,即物以穷其性,即病以求其理,豁然贯通,则天地所生之万物,人生所患之百病,皆曰一致矣。前面了解了葛根“自然之性,分析了葛根“起阴气之机理和内涵,目的就在于探讨与葛根“起阴气之机理相关联...
中医中药;中医临床;临床讨论痘科
...三次,午后看视,堆沙甚薄,额准诸痘,枯瘪少浆,可见元气日虚,里毒无以领载而出。今日理进攻托,迟则恐其干涸塌陷。黄当归僵蚕桑虫浆防风炙草山甲木香汁次日浆有五分,不肯肥饱充顶。昨停凉药,寝食大物颇宜。顷灯...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;眉寿堂方案选存;卷下陈文伯:重视补肾万法宗阴阳
...为期万法宗阴阳 《黄帝内经》指出:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。陈文伯对这一基本理论推崇备至。他认为,尽管人体的构成有脏腑、气血、津液、筋骨...
求医问药;专家门诊;名家医案