着至教论篇第六十六
...。故愿得受树天之度。以定四时之阴阳。即以四时阴阳。合之星辰日月。分别明辨。以彰玑衡之经术。四时阴阳合之吴。改作合之四时阴阳。疑于二皇马吴张高。并据全本。疑。作拟。马云。二皇者。伏羲神农也。吴云。神农常...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍自序
...来订交,以为登高之呼。余自揣无拨乱才,方悔少年妄作之非,愧无以应也。逾两月,斋亦以此今板已毁,书亦无余,余读之,简明切当,多采荛,洵可传之作。因叹斋韬晦之深,竟不君下,非敢自忘不武,谓可以戡定斯乱也。...
中医古籍;随息居重订霍乱论;序;清;王士雄序
...。深讨搜穷。各竭其心。其间虽意见各出。得失互存。均之非无追溯仲景渊源者焉。呜呼。余也才识不能逮今人。安能望于前贤。矧竭一人之心力智巧。乃孰与假数百年间。数十贤之所竭心力智巧。而以为吾有也。于是公私应酬...
中医古籍;伤寒论辑义;序;日本;丹波元珍疽痈逆顺刺
...经》卷十一第九。黄帝曰∶余以少针为细物也,夫子乃上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其说。(九针微细之道,以合三才之大,余恐太过也。物,道也。平按∶少针《灵枢》作小针,乃下有言字...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十三·九针之三;唐;杨上善一、治病必求于本
...于疾病尤所当先,察得其本,无余义矣。惟是本之一字,合之则唯一,分之则无穷。所谓合之唯一者,即本篇所谓阴阳也,未有不明阴阳而能知事理者,亦未有不明阴阳而能知疾病者,此天地万物之大本,必不可不知也。所谓分...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾隔
...附等药,服之亦觉有效,药虽效而病不除,其后必疑温补之非,转服他药,终归不治。天下岂有不食谷之人哉?经云∶得谷者昌,失谷者亡。善夫!
中医古籍;医学真传;清;高秉钧治痰塞不孕
...其九,只服五丸,无妨也。累试有效。(丹溪深辟秦桂丸之非,而螽斯丸又为取用,岂自相左耶?抑各因其病而为去取耳)消脂膜导痰汤半夏(姜制)南星(火炮)橘红枳壳(去穣,麸炒)茯苓滑石(研细,各一钱)川芎防风羌...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望《脉经》论
...是之拘泥繁琐也。试而不验,于是或咎脉之不准,或咎病之非真,或咎方药之不对症,而不知皆非也。盖病有与脉相合者,有与脉不相合者,兼有与脉相反者。同一脉也,见于此症为宜,见于彼症为不宜。同一症也,见某脉为宜...
中医古籍;医学源流论;卷下书论(附∶科);清;徐大椿暑火燥热异同论
...燥,实者火也。热有中有发,中自外来,发由内出,虽欲合之,焉得而合之。暑热之中人,发于症为火,是暑即火、火即暑也。火威之炎烈,冷物近之必热,是燥即火、火即燥也,虽欲分之,焉得而分之。嗟夫!暑火燥热,体气...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼序
...读山西医学杂志。(纂辑中西解剖病理)一通。当知吾言之非妄。然斯妙法神技。何为不传至今日而与西人颉颃耶。曰守秘而已。余谓中医之日渐陵替。西医之月异日新。其因虽有种种。而守秘与公开。实为至大之原。盖学理以...
中医古籍;外科方外奇方;序;清;凌奂