八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食
...传而成精明之用。)目者心使也,心者神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄散不相得,故曰惑也。(精神虽统于心,而外用则在目,故目为心之使,心为神之舍,所以目见非常于外,则神魂眩惑于心也。)黄帝...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾丹砂
...病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明,不老。能化为汞。发明丹砂体阳性阴,外显丹色,内含真汞,不热而寒,离中有坎也。不苦而甘,火中有土也。婴儿女交会于中,镇心安神是其本性。用则水飞以免...
中医古籍;本经逢原;卷一石部;清;张璐足太阳阳明手少阳脉动发目病第四
...)而精明也。目者心之使也,心者神之所舍也,故神分精乱而不揣(一作转),卒然见非常之处,精气魂魄散不相得,故曰惑。曰∶余疑何其然也,余每之东苑,未尝不惑,去之则复。余惟独为东苑劳神乎,何其异也?曰∶不然...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十二;晋;皇甫谧脾胃虚实传变论
...归肺,肺朝百脉,输精于皮毛,毛脉合精,行气于腑,精神明,留于四脏,气归于权衡,权衡以平,气口成寸,以决生死。饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄酸枣仁
...补心血。而不裕其用于肝。则生化之源无地也。此外有治心肾不交之证者。以肝为一阴。一阴为独使。肝脏之血。原于水而成于火。枣仁之交水火。正因其为厥阴经药耳。又阳跷阴跷二脉。足少阴肾之别脉也。方书治心肾不交。...
中医古籍;本草述钩元;卷二十四枳;清;杨时泰丹砂
...邪恶鬼。大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪。久服,通神明,不老。能化为汞。石属金,汞亦金之精也。凡上品之药,皆得天地五行之精以成其质。人身不外阴阳五行,采其精气以补真元,则神灵通而形质固矣。但物性皆偏,...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿素衰诸方
卷七怔忡(惊悸、健忘同治)人参养荣汤治气血两虚,生出诸病,不可名状,不论其症,不论其脉,但服此汤,诸症俱愈。生白芍(一钱五分)当归人参白术炙黄茯苓炙草肉桂陈皮(各一钱)远志(去骨)五味子(各五分)熟地(...
中医古籍;医学实在易;卷七怔忡(惊悸、健忘同治);清;陈修园素问阴阳应象大论
...皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明之府也(神。变化不测也。明。三光着象也。府所以藏物也。神明出于阴阳故阴阳为神明之府)治病必求于本(天地万物变化生杀而神明者皆本于阴阳。病所从生。皆不外...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川遗精
...病者,令人遗精白浊;肾受病者,亦令人遗精白浊。此皆心肾不交,关键不牢之所致也。肾病者当禁固之,心病者当安宁之。(《济生》)梦遗精滑,虽皆属火,而有心肾之异。动于心者,神摇于上则精遗于下也。不必治肾,但...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚总论温热死脉死证
...交。交者死。何也。交则不解也。谓人所以汗出者。生于精气也。精气者谷气也。邪正交争而得汗者。是邪退而精气胜也。精气胜则能食而不复热。复热者邪胜。则是汗出不为汗衰也。不能食者。精无俾也。病而留。其寿可立而...
中医古籍;温热暑疫全书;卷二·热病方论;清;周扬俊