魂魄
养生咏玄集二气含和即着生魂者,阳真精也。魄者,阴真精也。二精处乎泥丸宫,以蒂二气。不相离溃而神明居之,生方着也。老子曰∶万物负阴抱阳,以成其道。始名魂魄应真灵子产曰∶人始曰魄,既生阳曰魂。是故二气发生...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕神与气合
养生咏玄集神气相须不去离夫神之无气,若鱼之去泉。气之去神,如灯之无火。不可去离也。深明翻恐世人疑将神合气,化入无形。有无之理,亦不执滞。若深明之,广学人疑惑。盖人有智识明昧浅深者也。且缘凡圣行持别圣人...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕香港脚门
养生导引法全一法∶坐,两足长舒,自纵身,纳气向下,使心内柔和适散,然后屈一足,安膝下,努,长舒一足,仰取指向上,便急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七,递互亦然。去腰疼、...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕卫气
养生咏玄集卫气元从阳气来卫者,浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感,方有形躯;既有形躯,始明卫气。故卫从荣来。色身兆合处胞胎形质既兆,即禀二气之所感,处于胞胎也。暗符天地排宫室人之一身,暗...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕呕吐
...消散法,必致阴竭而亡。继往维扬,孟英临别赠言,谓其体质,勿宜温补。次年患病,果为参、术殒命,惜哉!朱湘搓令郎留耕,忽于饱食后大吐而厥,冷汗息微。急延孟英视之,厥甫回而腹痛异常,口极苦渴,二便不行,脉来...
中医古籍;回春录;一、内科;清;王士维石蟹
...兽毒。图经曰∶石蟹,出南海,今岭南近海州郡皆有之。体质石也,而都与蟹相似。或云∶是海蟹多年水沫相着,化而为石,每海潮风飘出,为人所得。又一种入洞穴,年深者亦然。醋磨敷痈肿,亦解金石毒。采无时。衍义曰∶...
中医古籍;证类本草;卷第四;宋;唐慎微神仙统论
卷第一百九十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十八神仙服饵门;宋;由政府组织编写续养生论
卷第六郑子产曰,火烈者人望而畏之,水弱者人狎而玩之。翼奉论六情十二律。其论水火也,曰北方之情好也。好行贪狠,南方之情恶也。恶行廉正,廉正故为君子,贪狠故为小人。予参二人之学,而为之说曰∶火烈而水弱。烈...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼乙字号方
...,则用六味地黄丸补之。又如脉细沉迟,口舌清润,平素体质虚寒,或兼受风冷之气,此谓天寒地冻,水凝成冰,名曰阴乘阳。法当温散,理中汤主之。凡治血症不论阴阳,俱以照顾脾胃为收功良策。诚以脾胃者,吉凶之关也。...
中医古籍;医学心悟;卷三虚劳;清;程国彭下丹田
养生咏玄集冲和运育下丹田下丹田者,脐下三寸气海是也。冲和者,一气荣,荣气混卫气,故名和气。其气运转于五脏四肢,常凑于下丹田。故曰气海也。点化犹来道不玄心若动作,贪着淫欲,即上丹田真精降至下丹田。点化和...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕