论气有余即是火
...,亦有邪气;人身之火,有少火,亦有壮火。少火生人之元气,是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气,是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火,若正气有余,便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者,精神之所舍...
中医古籍;质疑录;清;张介宾石膏
...躁。鼻干目不得眠。畏人声木声。畏火。若劳役人病此。元气先虚者。可加人参。名人参白虎汤。发斑阳毒盛者。白虎加麦冬竹叶。以石膏为君。自一两至四两。麦冬亦如之。知母自七钱至二两。竹叶自百片至四百片。粳米自一...
中医古籍;本草述钩元;卷五石部;清;杨时泰女科二
...过期而痛者,补中益气为主。大抵痛而不敢按者,属病气元气俱实也;手按而痛缓者,病气元气俱虚也。若劳役而作痛者,元气虚也;饮食失宜而作痛者,脾胃虚也;恼怒而作痛者,肝火也;经行而作痛者,血虚也。凡此皆固元...
中医古籍;古今名医汇粹;卷八病能集六(妇人治例四篇);清;罗美跋《卫生易简方》后
...。时永乐甲辰孟夏如来诞日毗陵胡谨志医之道,人命生死所系,未可以艺而视之也。昔神农氏之王天下,首尝百草以救生民之疾苦,身屡毒而不知恤。轩后继立,爰与岐伯又覆论难,以发挥天地五运六气之秘,推明人身五脏六腑...
中医古籍;卫生易简方;附录;明;胡荧胃气当察
...死。胃气少曰病。又曰∶脾胃为气血之本。东垣云∶胃中元气胜。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃俱旺。则能食而肥。脾胃俱虚。则不能食而瘦。或少食而肥。虽肥而四肢不举。盖脾虚而邪气盛也。又有善食而瘦者。胃中伏火...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京阳不足再辨(二十四)
...不可混,此医家最切之法言也。且精血之阴阳,言禀赋之元气也;寒热之阴阳,言病治之药饵也。今欲以不足之元阳,认作有余而云火,则相习以苦寒之劣物,用为补剂以滋阴,嗟嗟!牛山有限之生气,果能堪此无穷之阴剥否?...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾张景岳论东垣脾胃论
...世,开导来学,诚非小矣。独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气,资助心火,火与元气不两立,火胜则乘其土位,所以为病,若此数语,大见矛盾。夫元气既损,多见生阳日缩,神气日消,何以反助心火?脾胃属土,得火则生,何...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美9.既济汤
...且阳之上脱也,皆因真阴虚损,不能潜藏元阳,阳气始无所系恋而上奔。故方中重用熟地、山药以峻补真阴,俾阴足自能潜阳。而佐以附子之辛热,原与元阳为同气,协同芍药之苦降(《神农本草经》味苦),自能引浮越之元阳...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(一)治阴虚劳热方;清;张锡纯饮食劳倦所伤始为热中论
...食失节,寒温不适,则脾胃乃伤。喜、怒、忧、恐,损耗元气。既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。心火者,阴火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦胞络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜...
中医古籍;脾胃论;卷中;金;元;李东垣小麦米
...则书之。可见圣人于五谷中,亦惟重麦与禾也。非因民命所系,安足以动笔耶?
中医古籍;本草蒙筌;卷之五谷部;明;陈嘉谟