疟疾门
...寒。单寒无热。单热无寒。大寒大热。微寒微热之异。分而言之。先寒后热者。先得于寒。先热后寒者。先得于热。又云先热者为血虚。先寒者为气虚。单寒无热者内伤必重。单热无寒者内病必多。大寒大热者邪必深。微寒微热...
中医古籍;丹台玉案;卷之三;明;孙文胤头痛
...不止,夫三阳受病,皆胸膈有痰之致,盖指病之壅郁于上而言也。《内经》曰∶春气者病在头,盖天气在上,知病气亦升于上也,其法当吐,谓吐之所以宣达在上之邪。仲景云∶大法春宜吐是也,此特治头痛之一法耳。按头痛之...
中医古籍;幼科折衷;上卷;明;秦景明结胸
...之。夫曰膈内拒痛,是胸胁间事;曰心下,则兼胃之上脘而言也。曰从心下至少腹,则又兼满腹而言矣。盖表邪传里,必先胸以至心腹耳。第大结胸最重,小结胸次之,痞气则又其次也。经又曰∶病发于阳而反下之,热入因作结...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟症杂症治略;清;刘松峰主病条目附识
...抑又深于此矣。神而明之。存乎其人。余着是书。上卷推而言之。故不厌其详。下卷约而言之。故不嫌其简。然详者当约之以求简。简者当推之以求详。若读一句只一句。读一篇只一篇。则详者近穿凿。简者近缺略矣。其自五官...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏人参
...、止之、明之、开之、益之之效矣。曰邪气者,非指外邪而言,乃阴虚而壮火食气,火即邪气也。今五脏得甘寒之助,则邪气除矣。余细味经文,无一字言及温补回阳。故仲景于汗、吐、下阴伤之证,用之以救津液。而一切回阳...
中医古籍;神农本草经读;卷之一上品;清;陈修园二、三教分合异同源流考
...尚,互相攻击,甚至同室操戈,后先矛盾,真可笑也!约而言之∶儒曰执中,释曰守中,道曰玄中,非三教一贯而何?故推阐斯道,不得不合三教之理而言,非故以释道之法,混乱圣经也。抑思圣人之言,无所不包,释道身心性...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江卷一下
...亦暗流而疏泄矣。又曰。火有二。曰君火。曰相火。以名而言。形质相生。配于五脏。故谓之君。以位而言。守位禀命。故谓之相。人有此生而恒于动者。以相火助之也。见于天者。出于龙雷。则木之气。出于海。则水之气。具...
中医古籍;针灸聚英;明;高武平人绝谷篇第三十二
...八尺四寸张云。乃止合肠胃之数。非若前篇总计唇口咽门而言也。九斗二升一合合之太半四十二难作八斗七升六合八分合之一。徐灵胎云。灵平人绝谷篇云。九斗二升一合合之太半。乃为合数。而此数则与上文不符。未知何故。...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍阳火、阴火
...行三焦,寄位肝胆),三昧之火也(纯阳,干火也)。合而言之,阳火六,阴火亦六,共十二焉。诸阳火遇草而,得木而燔,可以湿伏,可以水灭。诸阴火不焚草木而流金石,得湿愈焰,遇水益炽。以水折之,则光焰诣天,物穷...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍督脉分寸歌(附∶督脉解)
...起于下极之俞,并于脊里之上,至风府入属于脑,乃指穴而言也。前论督脉起于少腹者,是指循行而言也。
中医古籍;刺灸心法要诀;卷六奇经八脉总歌;清;吴谦