听声
...言焦躁邪热盛,谵语神昏病热凶,鸭声在喉音不出,直声无泪命将倾。虚实寒热从声别,闻而知之无遁情。【注】小儿之病,既观其色,又当细听其声。盖笑、呼、歌、悲、呻五声,内应心、肝、脾、肺、肾五脏也。五声不和,...
中医古籍;幼科心法要诀;卷一四诊总括;清;吴谦面部七图
...或青黄紫黑红纹,或入口不入口,决吉凶生死如神。满面无纹惟见黑色,天庭、两额黑雾腾腾者,百无一生。面应天干地支图p03-b7a11.bmp面部观五色以知五脏之病。青主肝、赤主心、黄主脾、白主肺、黑主肾。又看大小肠、膀胱...
中医古籍;婴童类萃;上卷;明;王大伦百合第十二
卷十伤寒方下(论二首方七首)论曰∶百合病者,谓无经络百脉一宗悉致病也。皆因伤寒虚劳,大病已后不平复,变成斯病。其状恶寒而呕者,病在上焦也,二十三日当愈。其状腹满、微喘、大便坚,三四日一大便,时复小溏者...
中医古籍;备急千金要方;卷十伤寒方下;唐;孙思邈温血
...二便能通。万事能应者。靡不本其血之所至。此有血不可无气以统。而有气不可无血以附也。第血有盛于气。则血泣而不流。故有必用温暖之药以行之。气胜于血。则血燥而不通。故有必赖清凉之药以行之。若使气血并胜。挟有...
中医古籍;本草求真;上编卷五血剂;清;黄宫绣汗散法(共五条)
...散,营竭则死。一、伤寒之宜平散者,以其但有外证,内无寒热,而且元气无亏也,宜以正柴胡饮为主治。此外如十神汤、参苏饮,皆可酌用。若病在阳明者,宜升麻葛根汤。若感四时瘟疫,而身痛发热,及烟瘴之气者,宜败毒...
中医古籍;景岳全书;卷之十三性集·杂证谟瘟疫;明;张介宾目
...∶金封翁年近七旬,病晕厥,即类中风也。小愈后眼花,不良于步。或教以一味白蒺藜,水泛为丸,每早晚服四钱,既可祛风,又能明目,且价廉而工省。才服数日,觉口咽苦燥,再服,遂陡然失明。重以郁怒,晕厥复作,目闭...
中医古籍;续名医类案;卷十七;清;魏之琇蓄血证治二条
...是宜入血破结之剂。下其瘀血。血去则热亦不留矣。病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者。可下之。假令已下。脉数不解。合热则消谷善饥。至六七日不大便者。有瘀血也。宜抵当汤。若脉数不解。而下不止。必协热而便脓...
中医古籍;伤寒贯珠集;卷四·阳明篇下阳明杂治法第三;清;尤怡详辩谏议胡老先生痰饮小恙并答明问
卣翁老先生。脉盛体坚。神采百倍。从无病邪敢犯。但每早浴面。必呕痰水几口。胸前惯自摩揉。乳下宗气。其动应衣。若夜睡宁。水道清。则胸中爽然。其候似病非病。遍考方书。广询明医。不得其解。昌谓是痰饮结于胸膈。...
中医古籍;寓意草;清;喻昌赵养葵火为先天论
...旁,中有小心是也。名曰命门,是为真主乃一身之太极,无形可见,两肾之中是其安宅。三焦是其臣使之官,禀命而行,周流于五脏六腑之间而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天无形之火,与后天有形之火不同,出之右旁...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美序
...愕然矣非有淮阴为之辩柝则孰知其出于兵法是兵之不可以无其说也兵不可以无说医其可以无说乎里中张杲季明自其伯祖子充以医显京洛间受之于范忠宣其祖子充盖学于其伯祖而有得者也于是其父寿仁之季明又继之源流深远真所谓...
中医古籍;医说;序;宋;张杲