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（三）入火法
...曰日、曰鸟、曰龙，皆我之真意也。”可见古人所说练功中的“火”就是用意，用意来掌握呼吸，就是火候。如果只知道发功猛练，用意大过，一味追求发动内气，就必然会影响体内的“阴阳平衡，水火既济”，引起所谓“走火...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
气运衰旺图说
...参、甘草、当归身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上乘生长之气，后泻则∶甘草梢子之甘寒，泻火形于肺，逆于胸中，伤气者也。黄芩之苦寒，以泄胸中之热...
中医古籍；脾胃论；卷中；金；元；李东垣 -
干霍乱吐方
...在。曰∶独阳不生，独阴不长，天之用在于地下，则万物生长，地之用在于天上，则万物收藏，此乃天地交而万物通也。故阳火之根，本于地下，阴水之源，本于天上。五脏主有形之物，物者，阴也。阴者，水也。食塞于上，是...
中医古籍；成方切用；卷三下涌吐门；清；吴仪洛 -
九宫八风第七十七
...贱。因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风。主生长。养万物。从其冲后来为虚风。伤人者也。主杀主害者。谨候虚风而避之。故圣人曰。避虚邪之道。如避矢石然。邪弗能害。此之谓也。（汗当作旱）卢良侯曰。此太...
中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷九；清；张志聪 -
太阳寒水
...性，火秘于内，水敛于外，是谓平人，木火主里，自内而生长之，故里气常温。金水主表，自外而收藏之，故表气常清。血生于木火，故血温而内发。气化于金水，故气清而外敛。人之经脉，厥阴在里，春风之内生也。次则少阴...
中医古籍；医学摘粹；附录二、六气解；清；庆恕 -
4．吐血兼咳嗽
...。至于口无津液，身或灼热，大便干燥，无非血少阴亏之现象。拟治以清肝、降胃、滋阴、化瘀之剂。处方生赭石（八钱轧细）生怀地黄（一两）生怀山药（一两）生杭芍（六钱）玄参（五钱）川楝子（四钱捣碎）生麦芽（三钱...
中医古籍；医学衷中参西录；五、医案（三）血病门；清；张锡纯 -
四气调神篇第二篇
...乃为春生之基。此一节，言随四时之气，调五脏之神，为生长收藏之先基也。天气清净，光明者也。藏德不止，故不下也。四时之气，天气主之。天气清净，言天纯粹无为也。光明者也，言天覆照无私也。天之内而清净，外而光...
中医古籍；黄帝素问直解；卷之一；清；高士宗 -
积聚脉证第七十二
...右有所穷处。又云∶积者，阴气也。又云∶阴沉而伏，皆中的之语。聚则不然。越人谓聚者，阳气也，六腑所成。又云∶阳浮而动，病发无根，痛无常处。夫无根无常，则气不留止。偶与气血相搏，则邪正相干。气聚而痛，气散...
中医古籍；医灯续焰；卷十二；清；潘楫 -
阴阳应象大论篇第五
...，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固...
中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷二 -
三十五、九宫八风
...又当察其方位以占吉凶。）风从其所居之乡来为实风，主生长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（所居者，太一所居之乡也。如月...
中医古籍；类经；二十七卷运气；明；张介宾