七情论
...者,虚灵变化之谓,非瑰然无知者也。且人之气血,昼夜循环不息,气血所至之处,迟惊所触,则真气耗散,而患不足之病。若气血错乱,而致逆滞,则患有余之症。有余者,病机也。不足者,正气也。如房劳时受惊,则所伤在...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻全神语
...对待。有一得意事,便有一失意事相乘除。犹昼夜寒暑之循环,无偏倚也。故知履盛满者不必喜,知必有困厄之时,履困厄者不必忧,知必有亨通之日。宜远观百年之兴废,无近拘一日之荣枯。欲知其实,但当看人家高曾祖父与...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼温热发斑其人反清
...其人反清)凡人周身百脉之血,发源于心,亦归宿于心,循环不已。热入血脉,必致遗毒于心,故、谵妄也。前论患温热者,津枯血少,则神明不昏,昼夜不寐。何也?盖血实则浊聚,血虚则神散也。更有津血全无,神明全散,温...
中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海第三节·脉理新解
...如下∶“脉之搏动,系于心脏,心脏主血行者也。血液之循环,以动脉为起点,静脉为终点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用,更有液体之压力以调节血行,当左心室每次收缩之际,均能使左心室之血流...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋干姜
...与形,乃能存金之味,尽金之用。点火成金,金复归火,循环之理,非拟议所到。尽金之性,所以全火之用,乃能备暖热之火体,以火缘物以显用,因用以见体故也。游溢水谷,正疆界所司之事。【气味】辛温,无毒。【主治】...
中医古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;卢之颐论小儿吐血衄血便血下血
...头发不黑矣溺血者盖心主血与小肠相合血之流行周遍经络循环脏腑若热聚膀胱血渗入脬故小便血出也
中医古籍;幼科类萃;卷之二十三·诸血门;明;王銮论子午流注之法
卷之五夫子午流注者,刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一者,住也。天干有十,经有十二,甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经者,乃三焦、...
中医古籍;针灸大全;卷之五;明;徐凤经解
...,二气相生之理也。阳生阴,阴生阳,故二气流行生化,循环不息。其气之初生名少,既旺名太,太少两阳合明为阳明,太少两阴交尽为厥阴,尽者,极之谓也。故有三阴三阳之分布,以成一岁之功。而人身经气,衰旺相同,故...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷论子午流注法
卷五(徐氏)子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二∶...
中医古籍;针灸大成;卷五;明;杨继洲胎前宜健脾养血开郁补肾
...。故健脾、养血、开郁、补肾,治虽不同,然五行相生,循环无端,一以贯之。总之使其气血和平,无过不及而已。【方】安胎饮陈皮茯苓藿香砂仁当归紫苏甘草白术黄芩大腹皮姜(三片)水煎服。恶阻倍藿香、陈皮加半夏。胸...
中医古籍;女科指掌;卷之三胎前门;清;叶其蓁