人参
...。五脏为形躯之主。元与气俱。使神内藏者也。(经云。失神者死。得神者生。何者为神。曰。血气已和。营卫已通。五脏舍心。魂魄招聘参之功。则所又所主劳伤虚损男妇一切虚证。乃由五脏以益形骸也。)形不离气。神不去...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰总论
...龙肉。及一切鱼肉。令人饮食不化。发宿病。伤人神气。失神恍惚。鳖肉。味甘平无毒。主伤中益气。补不足。疗香港脚。黄帝云。五月五日。以鳖子共包鱼子食之害蟹壳。味酸寒有毒。主胸中邪热百结痛。僻面肿。散漆烧之致...
中医古籍;普济方;卷二百五十七食治门;明;朱橚脏象上第三
...天地而协议于道者也。)人之始生,以母为基,以父为。失神者死,得神者生。(人之生也,合父母之精而有其身。父得干之阳,母得坤之阴。阳一而施,阴两而承,故以母为基,以父为,譬之稼穑者必得其地,乃施以种,种劣...
中医古籍;医经原旨;卷一;清;薛雪脉论
...病因惊失水仆时勇者壮气助心正气得行病得除已怯者因惊失神故曰病而喘之也。)故曰诊病之道观人勇怯骨肉皮肤能知其情者以为诊法。(诊病之道先观人之五事得其病情者以为诊法也。)故饱甚则汗出于胃。(汗阴液也人动有...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善本病论第六十六篇
...是神失守位故也。此谓得守者生,失守者死,得神者昌,失神者亡。此一节申明上编三虚暴亡,十二藏不得相失之义。
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗诊法通论
...闭户塞牖,系之病者,数问其情,以从其意。得神者昌,失神者亡(《移精变气论》)。必审问其所始病,与今之所方病,而后各切循其脉,视其经络浮沉,以上下逆从循之(《三部九候论》)。凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽...
中医古籍;医学纲目;卷之二·阴阳脏腑部;明;楼英卷二
...明淫则过于彰露,阳光外散而成心疾,如恍惚动悸,错妄失神之类。七情者,人之喜怒忧思悲恐惊也,即所谓七气。喜则气缓,怒则气上,忧则气乱,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱。喜气缓者,喜则气和,营卫通利...
中医古籍;脉诀汇辨;清;李延昰伤寒
...丸。三日内约半斤。其疾全愈。侯公之狂非阳狂之狂。乃失神之狂。即阴也。〔附〕准绳载一人。伤寒七八日。服凉药太过。遂变身凉。手足厥冷。通身黑斑。惟心头温暖。诊其六脉沉细。昏沉不知人事。亦不能语言。状似尸厥...
中医古籍;古今医案按;卷一;清;俞震篡论治第八
...转,则至数逆,生机失矣,故曰“神去则机息”,又曰“失神者亡”也。)至数之要,迫近以微。(至数,即神之机也。要在乎机,机在乎神。神机之道,纤毫无间,至精至微,无往不切,故曰“迫近以微”。)容色见上下左右...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪伤寒温病附方
...神昏,当参脉症救之。〕目乱无神气,目无精光者死。〔失神者亡也。〕张口如鱼,出气不返者〔肾绝不能纳气归原也,〕死。口臭不可近者〔内热极而脏腑伤也。〕死。舌上赤紫干光者〔心火自焚也。〕死。舌卷囊缩者〔厥阴...
中医古籍;顾松园医镜;卷六·射集温热;清;顾靖远