病机论第七
...不明标本。但随兼化之虚象。妄为其治。反助其满而害于生命多矣。故此脏平则升明。太过则赫曦。不及则伏明。王注曰。百端之起。皆自心生。诸湿肿满。皆属脾土。味和气化。湿胜则濡泄。脾者仓廪之本。营之居也。名曰器...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素卒中暴厥
...乃阴证也,汗之则愈。今反下之,幸免不死,暴亏气血,生命岂能久活?又不知《内经》有云∶病气不足,宜补不宜泻。瞑目合眼之病,悉属于阴,宜汗不宜下。又不知伤寒郁冒,得汗则愈,是禁用寒凉药也。分娩半产,本气不...
中医古籍;医学纲目;卷之十七·心小肠部;明;楼英阴阳脏腑
...之法也。人之生死本乎神,神居于心,心为火,故火者,生命之原也。戊癸化火,戊为土,癸为水,水为先天,土为后天,二天化火之原,人之所赖以生者也。凡人不知所以生,则不知所以死,不知所以死,则不知所以病,不知...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干寒热病第二十一
...原。阴跷阳跷。主通阴阳血气。从下而上交于目。目者。生命之门也。热厥。取足太阴少阳皆留之。寒厥。取足阳明少阴于足皆留之。此论阴阳之气不和。而为寒厥热厥也。盖在表之阴阳不和。则为肌皮之寒热。发原之阴阳不和...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪药略
...偏胜。气增而久,夭之由也。(张子和)古贤治病,多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。杀生求生,去生更远。吾方所以不用生命者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者则用之,不在此例。(《千...
中医古籍;医述;卷十六·方药备考;元;程杏轩本输
...京骨,京骨者,外踝之下也,为原;(齐下动气者,人之生命,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使,主行三气,经营五脏六腑。故原者,三焦之尊称也,是以五脏六腑皆有原也。肺之原出太泉,心之原出大陵也,...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十一·输穴;唐;杨上善五色第四十九
...小大等者病难已。此五脏之形气。各有所候也。夫天地之生命。所以立形定气。故视人之寿夭。决病之死生者。必明乎此。雷公曰。五官之辨奈何。黄帝曰。明堂骨高以起。平以直。五脏次于中央。六腑挟其两侧。首面上于阙庭...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷六;清;张志聪略言
...此其大略也。至于道之不同。固有不必强相谋者。吾惟悯生命之多枉。自抒愚者之一得而已。总之内外治皆足防世急。而以外治佐内治。能两精者乃无一失。吾为医家计。似不可不备此外治一法。若谓吾薄内治则吾岂敢。(内科...
中医古籍;理瀹骈文;清;吴师机本病论
...神者亡老子云气来入身谓之生神去于身谓之死故曰命由神生命生神在即命生神去即命夭矣所谓神游失守即不离身故不可便死也其主管在头上三尊高位灵主言也即太一帝君在头曰泥丸总神也无英君左制三魂也白元君右拘七魄也即魂...
中医古籍;黄帝内经素问遗篇;卷之五;宋;佚名尊生十二鉴
...多,不可不察也。是知人之生,须假保养,无犯和气以资生命。才失将护,便至病生。苟或处治乖方,旋见颠越。防患须在闲日,故曰∶安不忘危,存不忘亡。此圣人之预戒也。朱丹溪曰∶与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾...
中医古籍;医灯续焰;卷二十一(附余);清;潘楫