消渴论治
消渴门消渴之疾,皆起于肾,盛壮之时,不自保养,快情纵欲,饮酒无度,喜食脯炙醯醢,或服消渴消作治法面,能
中医古籍;严氏济生方;消渴门;宋;严用和消渴
卷第五十八消渴门论曰消渴者,渴而引饮,乃复溲少是也,得之五石之气,内燥津液,肾气不化,故渴甚而溲少也,久不治,则经络壅涩,留于肌肉,变为痈疽。治三消渴疾。硝石散方硝石茜根铅霜(各一两)上三味,捣罗为散...
中医古籍;圣济总录;卷第五十八消渴门;宋;由政府组织编写序
...者以汤液治内以针灸治外理本同条而共贯事实相济以有成灵素详针灸而略汤液非毗外也长沙以后详汤液而略针灸非毗内也时世之淳浇民生之强弱使然也人身内而脏腑外而经络毛腠不过一气一血相为流贯故病有内有外有由外及内有...
中医古籍;针灸逢源;序;清;李学川见形证治
...疮之出,不论疏密,而论磊落,若磊磊落落,如珠如豆,颗粒分明,尖圆紧实,虽密无妨,此谓出尽无留毒也。如粘聚成丛,模糊作块,不分颗粒,恰如红瘤,虽只一二处,未可言疏,此谓之伏,出未能尽,若待后者再出,则先...
中医古籍;幼科证治准绳;集之四·心脏部二痘疮上;明;王肯堂见形证治
...疮之出,不论疏密,而论磊落,若磊磊落落,如珠如豆,颗粒分明,尖圆紧实,虽密无妨,此谓出尽无留毒也。如粘聚成丛,模糊作块,不分颗粒,恰如红瘤,虽只一二处,未可言疏,此谓之伏,出未能尽,若待后者再出,则先...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之四·心脏部二痘疮上;明;王肯堂人迎气口辨
卷四《灵》、《素》动以人迎、气口对说,而于终始篇专着“太阴”二字于脉口上(太阴谓手太阴。脉口即气口),其言曰∶人迎与太阴脉口俱盛四倍以上,命曰关格。此一语,正以别人迎于气口也。王注知人迎之不属太阴,因...
中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士一、消渴候
卷之五消渴病诸候(凡八论)夫消渴者,渴不止,小便多是也。由少服五石诸丸散,积经年岁,石势结于肾中,使人下焦虚热。及至年衰,血气减少,不复能制于石。石势独盛,则肾为之燥,故引水而不小便也。其病变多发痈疽...
中医古籍;诸病源候论;卷之五消渴病诸候(凡八论);隋;巢元方消渴不宜针灸方一十首
卷第十一千金论曰∶凡消渴病经百日以上者。不得灸刺。灸刺则于疮上漏脓水不歇。遂成痈疽。羸瘦而死。亦忌有所误伤皮肉。若作针孔许大疮者。所饮之水。皆于疮中变成脓水而出。若水出不止者必死。慎之慎之。初得消渴者...
中医古籍;外台秘要;卷第十一;唐;王焘诊诀说
...夫仲景之辨表、里二字亟矣,而喜言统治者或不信,谓《灵》、《素》论症,概以六经脏腑为别,何尝有所谓表、里者?不知两经为针法设,不为药法设。针法在取穴,但审其何经、何脏、何腑,而巨刺、缪刺诸法已可施,不以...
中医古籍;研经言;卷二;清;莫枚士跋
《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《卒病论》、《金匮要略》五书,皆圣哲之微言,医门之奥旨也。习其艺者舍之不习,而惟采撮后来之枝辞琐说,以为应世之捷诀,是弃本而务末也。求其苏困扶危,而不误致人于死,盖亦...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧