气交变大论篇第六十九
...象也。位地者。地理之应六节也。人居天地气交之中。随四时阴阳之变化者。人事也。故运气之太过者。四时之气。先天时而至。岁运之不及者。四时之气。后天时而至。此岁运之变化。而人应之也。金西铭曰。苍丹素元。天之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪着至教论
...数而已,犹未能深尽精微之妙用也。)愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明。(……按∶言欲帝指示天道,以解后人之迷惑也。)帝曰∶善!无失之。此皆阴阳表里上下雌雄相输应也,而道上...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之九;清;姚止庵四时伤寒不同
...总例阴阳大论云春气温和夏气暑热秋气清凉冬气冷冽此则四时正气之序也冬时严寒万类深藏君子固密则不伤于寒触冒之者乃名伤寒耳其伤于四时之气皆能为病(即下文时行之气)以伤寒为毒者以其最成杀厉之气也中而即病者名曰...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷一总例;明;王肯堂阴阳清浊顺治逆乱大论第四
卷六黄帝问曰∶经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?岐伯对曰∶五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧脏腑经络先后病脉证第一
...故其味可用酸以收。燥之气收。故其味可用辛以散。土兼四时。行无定位。无专性。阴阳冲气之所生。故其味甘以缓。洪范亦曰。稼穑作甘味之成者为体。气之成者为用。有诸体而形诸用。故肝木者必收之而后可散。非收则体不...
中医古籍;金匮玉函经二注;卷一;清;周扬俊十二、逆从四时无胃亦死
...谓之从,从者易已;脉病相反者为逆,逆者难已。)脉得四时之顺,曰病无他;脉反四时及不间脏,曰难已。(春得弦,夏得钩,秋得毛,冬得石,谓之顺四时,虽曰有病,无他虞也。脉反四时,义如下文,及不间脏,皆为难已...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾一、道生
...,明非形生也)。有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时(至者,以修为而至者也,淳者,浓也。德浓道全,不愆于阴阳,不逆于四时,庶几奉若天时者矣),去世离俗,积精全神(去世离俗,藏形隐迹也。积精全神者,炼...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓脉论
卷一论曰∶人以天地之气生,四时之法成,是以有五脏六腑,四肢十二经,三百六十五穴,以象五运六气,四时十二月周天之度。阴阳变化,与天地同流。乖其气,逆其理,则阴阳交错,腑脏偏毗,脉行迟速,荣卫失度,百病从...
中医古籍;全生指迷方;卷一;宋;王贶阴阳应象大论第五篇
...外浮矣。土气为湿,湿胜则经脉为之濡润而下泻矣。天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。天之四时五行,应人之五脏五气,四时则春生夏长,秋收冬藏。五行则水为寒,火为暑,金...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗上古天真论篇第一
...古也。知道。谓知修养之道也。法。取法也。阴阳。天地四时。五行六气也。和。调也。术数者。调养精气之法也。盖阴阳者。万物之终始。死生之本。逆之则灾害生。从之则苛疾不起。故能取法以和调。是谓得道。)食饮有节...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪