脏腑经络先后病脉证第一
...故其味可用酸以收。燥之气收。故其味可用辛以散。土兼四时。行无定位。无专性。阴阳冲气之所生。故其味甘以缓。洪范亦曰。稼穑作甘味之成者为体。气之成者为用。有诸体而形诸用。故肝木者必收之而后可散。非收则体不...
中医古籍;金匮玉函经二注;卷一;清;周扬俊生气通天论篇
...阳气发,寒不为释,阳怫于中,寒怫相持,故为温病。)四时之气,更伤五脏。(寒暑温凉,递相胜负,四时之气,更伤五脏之和。)
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻三部九候论篇第二十
...针。)令合天道。必有终始。上应天光。星辰历纪。下副四时五行。贵贱更互。冬阴夏阳。以人应之奈何。愿闻其方。岐伯对曰。妙乎哉问也。此天地之至数。(此篇首论九针九候之道。九针者。天地之大数也。始于一而终于九...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪四时气第十九
卷三黄帝问于岐伯曰。夫四时之气。各不同形。百病之起。皆有所生。灸刺之道。何者为定。岐伯答曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经。血脉分肉之间。甚者深取之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪生气通天论第三篇
...,虽有贼邪,弗能害也。所谓顺之者,此因时之序,言因四时之次序而清净也。惟圣人能顺之,故圣人传精神。所谓传精神者,乃服天清净之气,而通吾身之神明,若人不能顺而失之,则阳气不从内以达外,故内闭九窍,外雍肌...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗太阴阳明论第二十九篇
...肢不用也。帝曰∶脾不主时何也?肝心肺肾,主春夏秋冬四时,脾不主时,故举以问。岐伯曰∶脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。长,上声。脾不主时者,以脾脏属土,位治中央,常以春夏...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗六十五难
...故自井而生发。合属冬,故至合而入脏。如天地一岁而有四时,一日亦有四时,人身随其气而营运,所以一呼一吸,阴阳无不周遍也。按∶本输篇言肺之井木,出于手大指内侧之少商穴,溜于鱼际为荥,注于太渊为输,行于经渠...
中医古籍;难经正义;卷五;清;叶霖论三部所主脏腑病证
...动,呼吸定息,脉行五动,为者,不病也时曰平信。信夫四时之脉,皆以胃气为本,谓春弦、夏洪、秋毛、冬石。春之胃脉,微弦曰平。余皆仿此。逆四时则病矣。若诊妇人之脉,妊身则慎勿乱投汤散。其妇人之脉,诊得少阴脉...
中医古籍;外科精义;卷上;元;齐德之二十八、四盛关格之刺
...,故曰天道毕矣。)所谓平人者不病,不病者脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动也,本末之寒温之相守司也,形肉血气必相称也,是谓平人。(春夏人迎微大,秋冬寸口微大,应四时也。上谓人迎,下谓...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾经解
...传也。上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土,四时八风,六合不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。此言临证以察色切脉为纲要,而上帝所贵,先师所传,使人专理其事,而通造化之神...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷