阴阳脏腑
...在察阴阳五行生化之机宜而已。凡病不起于先天,即起于后天,是先天后天,皆为人身万化之本矣。然其真本,又惟在元阳一气。经云∶苍天之气清净,清净之气者,阴阳五行先天后天之化原也。一阴一阳之谓道,阴阳本是一气...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干5.太阳温病麻杏甘石汤证
...温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,息必鼾,语言难出。论温病之开端,亦冠以太阳病三字者,因温病亦必自太阳(此是足太阳非手太阳,彼谓温病入手经不入足经者,果何所据也)入也。然其化热最速,不过数小时...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯阳水阴水相火真水命门图说
...谓阴精阳气则可,男女合此气交聚,然后成形,成形俱属后天矣。后天百骸俱备,若无一点先天火气,尽属死灰矣。然元阳君主之所以为应事接物之用者,皆从心上起经纶,故以心为主。至于栖真养息,而为生生化化之根者,独...
中医古籍;疡医大全;卷五;清;顾世澄1.青盂汤
...与药。余诊之,三部脉举按皆无,舌苔滑,两颧赤如火,语言不乱,因告之曰∶此子必大发赤斑,周身如锦纹。夫血脉之波澜也,今血为邪热所搏,掉而为斑,外现于皮肤,呼吸之气无形可倚,犹沟渠之水虽有风不能成波澜也,...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(二十六)治瘟疫瘟疹方;清;张锡纯伤寒发厥有阴阳
...病身热,三四日后,热气渐深,大便秘结,小便黄赤,或语言谵妄而反发热者,阳厥也。初得病,身不热,三四日后,阳气渐消,大便软利,小便清白,或语言低微而不发热者,阴厥也。二证人多凝之,以脉皆沉故也。然阳厥而...
中医古籍;阴证略例;元;王好古第四则·默运胎息
...?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此时是用先天,不用后天,故先天之呼吸有名无形,随后天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功运炼,亦只用中宫内运呼吸,随着口鼻之呼吸而行,出入自由,无碍无滞。久久行之,自然...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧淫羊藿
...治气虚而阳道不兴。盖人自有生以后。一切真阳。皆托于后天之气。用补中加入此味。引之归元裕阳。还以同升。则真阳乃毕畅也。与白蒺藜甘枸杞苁蓉五味牛膝山萸同用。为补阳妙剂。〔论〕淫羊藿入命门而补真阳。夫肾命真...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰37.少阴病当灸及附子汤证
...存于何处?盖人身有两气海,《内经》谓膈上为气海,此后天之气海,所藏者宗气也(即胸中大气)。哲学家以脐下为气海,此先天之气海,所藏者祖气,即元气也。人身之元阳,以元气为体质,元气即以元阳为主宰,诚以其能...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯十八、至有先后行有位次
...则其至先,运不及则其至后,此候之常也。(此即前先天后天之义。)帝曰∶当时而至者何也?岐伯曰∶非太过、非不及则至当时,非是者眚也。(当时者,应期而至也,是为正岁。若应早而迟,应迟而早,皆为灾眚也。《六微...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾伤寒类伤寒辨
...者已前见今以冬温等病与伤寒辨析差别胪列于下自霜降以后天令寒冱感之而病者伤寒也(脉浮紧无汗为伤寒脉浮缓有汗为伤风)霜降以后当寒而不寒乃更温暖因而衣被单薄以致感寒而病者冬温也(时气发斑与伤寒热未已再遇温热...
中医古籍;伤寒证治准绳;入门辨证诀;明;王肯堂