《金匮》论
...悉本于《神农本草》,而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方,仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到,无一毫游移参错之处,实能洞见本源,审察毫末。故所投必效,...
中医古籍;医学源流论;卷下书论(附∶科);清;徐大椿集例
...○运气理微,一遵《素问》、《灵枢》及各名家要括。○历代名医姓氏,上古者遵名医图及原医药性,俾人知所自而不忘其本也;汉唐以后名家纂《医林史传》、《外传》而载其治验,俾人知所法也。○经络,修明堂仰人伏人图...
中医古籍;医学入门;卷首;明;李橚古人
...,始于明嘉靖间。(按∶元贞元间建三皇庙,内祀三皇并历代名医十余人,至是始定为先医庙。)本朝因之,中奉伏羲,左神农,右黄帝,均南面,句芝、风后,东位西向,祝融、力牧,西位东向,东庑僦贷季、天师、岐伯、伯...
中医古籍;冷庐医话;卷二;清;陆以湉酸枣仁
...,则皆复常矣。然则酸枣仁之所主,非主眠与不眠也。而历代诸医,以此立论误也,以不知人道也。夫人道者,人之所能为也。非人之所能为者,非人道也。学圣人之道,然后始知之。盖眠者寤者,造化之主也,而非人之为也。...
中医古籍;药征;卷下;日本;吉益为则序
...损耳,不可悉录也。谨案经传撰古今经方、治病旧典,观历代相绍,圣人虽异轨殊迹,治化同源,疗病之理,其教亦然。是以神农使于草石,黄帝施而治病则同,是以为异轨同源者也。历代撰集,文迹皆悉存,而术有神人真气,...
中医古籍;小品方;序;东晋;陈延之候
...传经,则变症蜂起,虽欲乘火数而发其汗,庸有冀平。)历代明医无此诀,于今说破妙机关。外感有余之证,必身热头疼,恶寒无汗,乃表实之故。虽言表实者,理宜发汗,然服发汗药而汗不出,不宜再发其汗,候逢火数,其汗...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干孙序
...物品数,尽如神农之旧,而何所济于世古圣垂教之深心,历代贤士表章之盛意,其在是耶。用药一用兵也抑独何哉?学海虑古籍之湮也,亟为刊布而叙其梗概如此,以见舍顾而从孙者,亦取征引之富赡耳。至于名象之是非,功用...
中医古籍;神农本草经;序;清;孙星衍自序
...中气,河间推陈致新,钱氏分明五脏,戴人熟施三法,凡历代方书甚众,皆各有所长耳。故后世用历代之方治病,或效、或不效者,由病名同、治法异,或中其长,或不中其长故也。姑举一病言之,设恶热病,热病之名同也,其...
中医古籍;医学纲目;序;明;楼英原叙三·增演易筋洗髓经合编序
...次弟,经少林门下,诸老祖师,照诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉、宗师,庄严法相,摩挲求之,合以易筋洗髓所论工夫,始知道出一辙。于是汇成一帙,名曰∶《增益易筋洗髓内功图说》。图多说少,其旨未畅。余不揣浅陋,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;序;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江序
...人云∶贫无达士将金赠,病有闲人说药方,此世之通患,历代不能革。凡痈疽之疾,真如草寇,不守律法,出意凶暴,待之稍宽,杀人纵火,无可疑者。凡疗斯疾,不可以礼法待之,仍要便服一二紧要经效之药,把定脏腑,外施...
中医古籍;外科精要;序;宋;陈自明