卷三
...。偶或食之。则觉嘈烦易饥。盖亡血之后胃液耗竭。非藉动物之脂膏不能填补也。迨一月后。精神渐复。亦能为人诊病。但不能用心思索。每写药方。则手颤眼花。行路只能及半里。再远则不能行矣。此丁未年焯由苏州返里。侍...
中医古籍;丛桂草堂医案;清;袁焯六微旨大论篇第六十八
...是以升降出入。无器不用。(已、死也。生长壮老已。指动物而言。生长化收藏。指植物而言。凡有形者谓之器。言人与万物。生于天地气交之中。有生长老已。皆由乎升降出入之气化。是以无器不有此升降出入。)故器者。生...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪总论
卷二百五十七食治门夫天产动物。地产植物。阴阳禀质。气味浑然。饮食和德。适节而无过。则入于口。达于脾有疾五谷如此阴存疾者医不悦神爽志。以资血气。若能用食平。释情遣疾者。可谓良工。长年饵老之奇法。极养生之...
中医古籍;普济方;卷二百五十七食治门;明;朱橚五运六气总论
...不化,静之为期而死矣。故曰∶不生不化,静之期也。故动物静,则以口鼻出入之息废,而神机化灭为期;植物静,则以根柯升降之化已,而气之孤危为期也。故动物非息出入则无以生长壮老已,植物非化升降则无以生长化收藏...
中医古籍;医学纲目;卷之四十·《内经》运气类注;明;楼英六微旨大论第七十篇
...乎崩坠矣。出入者,往来无穷之义,故非出入,则天下之动物无以生长壮老已。升降者,上下无方之义,故非升降,则天下之植物无以生长化收藏。凡有形者,谓之器。人与万物生于天地之中,皆属有形,均谓之器。是以升降出...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗(分述)
...水湿之性,则万物根本不润,而枝叶衰矣。《经》言∶“动物神机为根在于中”,故食入于胃,而脾为变磨,布化五味,以养五脏之气,而养荣百骸,固其根本,则胃中水谷润泽而已。亦不可水湿过与不及,犹地之旱涝也,故五...
中医古籍;素问玄机原病式;二、六气为病(四)火类;金;刘完素本草(三)
...耳。惟其形体至大。则不能无生。其生人也得其纯。其生动物也得其杂。其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者。其初生之理然耳。及其感风寒暑湿之邪。喜怒忧思之扰。而纯者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反...
中医古籍;中国医籍考;卷十一;日本所在傍通
...乎五虫之类也。凡此者,生气根于身中,地无根系,所谓动物,以神为主,命曰神机。此等之外,金玉土石草木之类,悉宗气味色也。凡此之类,则气根于外,生源系地,所谓植物,以气为主,命曰气立。然神机、气立,悉由天...
中医古籍;素问要旨论;卷第五六步气候变用篇第六;金;刘完素六微旨大论
...升降则无以生长化收藏。(按∶景岳曰∶“生长壮老已,动物之始终也,故必赖呼吸之出入;生长化收藏,植物之盛衰也,故必赖阴阳之升降。”)是以升降出入,无器不有,故无不出入,无不升降。(包藏生气者,皆谓生化之...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵卷下
...,穴居其中,故名之曰人中。(较前说更有理)人与畜,凡动物血皆赤者,血为阴属水,坎为水,中含阳,血色赤,所含者阳也。离中之交,生气之动也,去体久即黑,熟之亦黑,返本之义也。女人产育,哺养以乳,乳之体居经络...
中医古籍;医暇卮言;清;程林