黄柏
...中之火。乃人身元气之根蒂。宜温养。不宜寒泻者也。如先天元阴虚而相火炽。不独恃此味以获济。惟是后天气血。或六淫七情以伤之。致累及元阴。元阴受伤。则水不配火。元阳不得元阴以宅之。于是少火化为壮火。举三焦元...
中医古籍;本草述钩元;卷二十三乔木部;清;杨时泰总论精气神
...;目之昏蒙,神病可知;口之吼喘,气病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元气,乃虚无空气,非呼吸之气。元神,乃本来灵神,非思虑之神。所谓元精、元气、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所谓交媾之精、呼...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三;清;徐文弼阴阳体象
...杀之本始,神明之府也。体象之道,自无而有者也。无者先天之气,有者后天之形。邵子曰∶天根据形,地附气;气以造形,形以寓气。是以开物者为先天,成物者为后天;无极而太极者先天,太极而阴阳者后天;数之生者先天...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾第十则·了道成真
壶天性果女丹十则(一卷)女子修行,所贵者在于成真了道。若修行未能成真了道,犹如田中之蛙,未出泥途一般,终归是那孽海之物,焉能躲得脱轮回,超得过劫运,复还为先天之体。虽然此等道理,只怕人行不到。若能立志...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧赵养葵火为先天论
...流于五脏六腑之间而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天无形之火,与后天有形之火不同,出之右旁小窍者也。其左旁亦有小窍,乃真阴真水气也,亦无形,上行夹脊,至脑中为髓海。泌其津液,注之于脉,以荣四末。内注...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美单双蛾门主方
...,加人乳和匀,左边蛾滴右鼻孔中,右边蛾滴左鼻孔中,双蛾两鼻孔俱滴,吐出痰涎,其毒立解。重者滴二三次。又方土牛膝捣烂,醋浸取汁,不时漱口。重者滴入鼻中,痰涎多者白矾研末饭丸,每服一钱。又方鲜菊花七朵煎漱...
中医古籍;疡医大全;卷十七咽喉部;清;顾世澄潮热
...无表症耳。若表邪未散者,仍用发散。是以潮热,亦有用双解散、小柴胡汤和解而愈者。未可徒恃清、下二法者。总之,自汗脉沉数,无表邪之潮热,宜清里,不必解表。无汗脉浮大,有表症之潮热,宜解表。即有里邪,亦只宜...
中医古籍;伤寒大白;卷二;清;高世栻耳聋
...)磁石(火醋淬十次研各一分)杏仁(十四个汤浸去皮尖双仁者炒黄)上为细末。每服半钱。煎葱白汤调下。乳食后。日二三服。乌麝汤治如前。大川乌头(一个重二钱上者以猪脂油煎令裂不得削了面上块子只刮去皮尽切碎杵罗...
中医古籍;小儿卫生总微论方;卷十八耳中诸病论;宋;不详果
...。头旋恶。【桃】伤胃。多食作热。桃仁破血。润大肠。双仁者杀人。不可与同食。服术人不可食。【李】发疟。多食令人虚热。和蜜食伤五脏。不可临水啖,及同雀肉食。俱损人。李不沉水者大毒。不可食。【杏】多食伤筋骨...
中医古籍;食鉴本草;清;柴裔丹参
...滞者行。枯者生。能化能生。政通利关脉之本也。人身之先天。惟此阴阳具于肾。人身之后天。惟此气血主于心。气血一息不周。则阴阳之元化病矣。惟心主实握由气化血之权。故其变化而赤者。虽属于中焦气化。实主于心及包...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰