回生艾火
卷一以前全身灯火,皆为实邪升散之用,并一切怪证莫可名状者,无不奏功。倘涉久病体虚,忽然精神溃乱,人事昏沉,前火则为不宜,须用回生艾火挽之。盖此火能回散失之元阳,收归气海,固其根蒂,免致离散。其法以生姜...
中医古籍;幼幼集成;卷一;清;陈复正(二)虾蟆行气法
...九通。愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互(蹋和踢的意思),犹言蹶(同。颠仆;踏)。九通中间,偃伏皆为之,名虾蟆行气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上,两手平撑,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕序言
...原意,厘为四卷,第一卷为通治部分,亦即多数为作用于全身者。第二卷为形体部分与专科,即分头、面、七窍、四肢、百骸以及外科、伤科、女科、儿科等。第三卷依脏腑区分,各从其类,便于临症时之参考。第四卷为外治、...
中医古籍;本草征要;序;明;李中梓第一节·通论
...于伤寒,伏气与新感亦不可同日而论也。瘟疫本名疠疫,传染病也。《素问·刺法论》云∶帝曰∶余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。《六元正纪大论》云∶厉(《韵会》∶疠通作厉)大至,民善暴死。皆言疠疫之...
中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正第三章·温病瘟疫之辨析;近代;王德宣第六节·询二便
...了解其稀硬度、数量、颜色、有没有血或粘液。普通腹泻的大便是稀的(水样)。数量很多。而痢疾病患的大便,则是很少而有血、粘液或脓。霍乱病患的大便好象淘米水。同时,还应问大便时有没有痛苦,腹痛还是肛门痛?有...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋用药法
...无庸服药也。故吹药尤炼之宜精。备之宜豫。一白喉不无传染。非因热证而传染者。即为热证。因寒证而传染者。即为寒证也。宜视人之秉赋强弱。气血虚实用药。一患白喉者。必兼感杂证。若有万难兼理者。只治白喉证。不理...
中医古籍;白喉全生集;清;李纪方第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋四时伤寒不同
...药则得之矣曰伤曰中未有议其异同者夫伤寒有即病有不即病因其旧有郁热风寒外束肌腠自密郁发为热病邪循经而入由渐而深初用麻黄桂枝等微表而安以病体不甚虚也若中寒则仓卒感受其病即发而暴因其腠理疏豁一身受邪难分经终...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷七;明;王肯堂四时伤寒不同
...药则得之矣曰伤曰中未有议其异同者夫伤寒有即病有不即病因其旧有郁热风寒外束肌腠自密郁发为热病邪循经而入由渐而深初用麻黄桂枝等微表而安以病体不甚虚也若中寒则仓卒感受其病即发而暴因其腠理疏豁一身受邪难分经终...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷七;明;王肯堂痿(痿厥)
...之也。夫痿病不死。死者皆药之误也。石顽曰。痿证脏腑病因。虽曰不一。大都起于阳明湿热。内蕴不清。则肺受热乘而日槁。脾受湿淫而日溢。遂成上枯下湿之候。举世靡不以肾虚为事。阳明湿热。从无齿及之者。或云。痿病...
中医古籍;张氏医通;卷六痿痹门;清;张璐