秦艽
...阳明本于足阳明以下行。尤为乙庚之合者哉。彼夫肠风泻血为病。乃肝之经络不能纳血。而风淫于肠胃。使血溢于所合之腑耳。然则胃为气血所生之地。而风木尤为生化之本。此其一征矣。〔修治〕拭去黄白毛。水洗。去土用。
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰气血
...非一气周流,而健行不息,此人之所以生也。然气为主,血为辅,气为重,血为轻,故血有不足,可以渐生,若气不立,即死矣。夫人周身毛窍,乃大气之环绕于外,而毛窍之内则有孙络,孙络之内则有横络,横络之内则有经焉...
中医古籍;医学真传;清;高秉钧通天第七十二
...闵士先曰。上节论泻阳当防其阴脱。谓阴阳之二气也。此以血为阴而气为阳。充肤热肉之气。从里之经隧。而出于络脉皮肤。故欲实阴虚阳。独泻其络脉则强。至于三焦通会之元真。不可泻也。泻之则疾脱。脱则中气不足。病不...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪柏实
...收用。先人云∶万木皆向阳,而柏独西指者,顺受金制以为用,乃能成其贞固而可久,故字从白。干枝叶实,为用有别,实具全体,内含章美,故入五脏。叶如脉络,故治络不坚固而溃,脉不摄溢而崩。枝则气倍于叶,故入肢节...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐脾胃
...八味丸为要方,许叔微之二神丸法亦妙。脾土克肾水不相为用,如何反补其所胜以滋肝木,曰∶不然,此其妙正在相克处也。五行以相克为用,所以《尚书》大禹谟说个水火金木土谷惟修,此圣人立言之妙,其说长甚。今且以水...
中医古籍;重订灵兰要览;卷上;清;顾金寿豆蔻
...食,故有草果之称。(豆蔻,辅中益上,以宣为体,以摄为用。缀实在茎下,亦具有密义,虽与缩砂同归于退藏,至体用则迥别矣。缩砂粒,以摄为体,以宣为用,顺时序之升沉,故用舍自繇。豆蔻,效降肃之聚敛,终属勉强,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐1.定心汤
...《内经》谓“心藏神”,神既以心为舍字,即以心中之气血为保护,有时心中气血亏损,失其保护之职,心中神明遂觉不能自主而怔忡之疾作焉。故方中用龙眼肉以补心血,枣仁、柏仁以补心气,更用龙骨入肝以安魂,牡蛎入肺...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(八)治心病方;清;张锡纯经症十八问
...妇人伤寒与男子不同。男子调其气,妇人调其血。况妇人以血为本,气血宜行,其神自清。若经后、产后去血过多,津液燥少,致使阴阳俱虚、乍寒乍热,有类伤寒。但当服清热养血和解之剂∶川芎当归柴胡黄芩陈皮甘草防风花...
中医古籍;妇科问答;清;陈佳园原机启微论
...情五贼劳役饥饱之病。有白睛不肿不胀,忽如血贯者,乃血为邪胜,凝而不行之病也,治如血为邪胜凝而不行之病有白睛微变青色,黑睛稍带白色,白黑之间,赤环如带,谓之抱轮红者,此邪火乘金,水衰反制之病也。此病或因...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫受胎总论
...搏触于手,尺脉搏击,与寸脉殊别。则有孕之兆也。女人以血为本,血旺是为本足,气旺则血反衰,故女人以血胜气者为贵,少阴动甚者,手少阴之脉也。心主血,动甚则血旺,血旺易胎,故云有子,即《内经》所谓妇人手少阴...
中医古籍;女科精要;卷二嗣育门绪论;清;冯兆张