死证
...如身热甚,而气口、人迎之脉皆静者,脉证不合,本元气败,不能与邪争,故脉反静,为死之征,不可妄治也。如其可以治者,急取之,若不汗出,则通腑以泄之可也。五十九刺者,经穴针法,详针灸篇,不录。热病七八日,脉...
中医古籍;灵素节注类编;卷七热病;清;章虚谷阳起石
...;硫黄禀石之阳气以成,地上阴火之精也。所以硫黄能益人身阴火之阳,阳起石能益人身阳火之阳也。五行各有阴阳,亦可类推。
中医古籍;神农本草经百种录;中品;清;徐大椿藜芦
...皆杀虫之功。凡有毒之药,皆得五行刚暴偏杂之性以成。人身气血,乃天地中和之气所结,故服毒药者,往往受伤。疮疥等疾,久而生虫,亦与人身气血为类,故人服之,而有伤气血者,必能杀虫。惟用之得其法,乃有利而无弊...
中医古籍;神农本草经百种录;下品;清;徐大椿菖蒲
卷二邹氏云∶人身灵明,犹火蓄石中;人身躯体,犹石能蓄火。假使躯体为寒水所蒙,灵明为痰涎所壅;则运动不周,视听不协。外之不化,由于内之不出。惟菖蒲生水石间,而辛温芳烈,有阳毕达,有阴悉布,故凡水液混浊为...
中医古籍;本草思辨录;卷二;清;周岩蛴螬
卷四蛴螬生于粪壤,粪壤犹人身之恶血;迨其变蝉,则吸风饮露,最为清洁,犹人身之目不容纤尘。故其破瘀血,则蛴螬之出于粪壤也。主目中淫肤青翳白膜,则蛴之变蝉,化秽浊为清洁也。仲景虫丸,正以其两目黯黑而用之,...
中医古籍;本草思辨录;卷四;清;周岩卷之六
...天在泉,天时民病寒热胜复之理。天地之阴阳四时,备于人身;人身之寒热虚实,同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其大,理悉其微,至真至要,皆大论也。
中医古籍;黄帝素问直解;清;高士宗炼精之法
...名牝户。真精未泄,干体未破,则外肾阳气至子时而兴,人身之气与天地之气相应。精泄体破,而人身阳生之候渐迟,有迟至丑,迟至寅,且有迟至卯而始生者,更有终不生者,始与天地不应矣。炼之之诀,须于夜半子时披衣起...
中医古籍;竹林女科证治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧任督解
卷十经络任督二脉;为人身阴阳之纲领。任行于腹,总诸阴之会,故为阴脉之海。督行于背,统诸阳之纲,故为阳脉之海。二脉皆起于会阴。启玄子曰《甲乙经》、《图经》以任脉循背者,谓之督脉;自少腹上者,谓之任脉,亦...
中医古籍;脉诀汇辨;卷十经络;清;李延昰痈疽之源
卷一总论部人身之气血。与天地同流。人身之经络。与昼夜同度。苟或六淫之感。七情之伤。饮食不时。房劳不节。致使阴阳乖错。荣卫蕴结而成痈者。总不出于三因。故以三因首例
中医古籍;外科大成;卷一总论部;清;祁坤三论阴阳
...(书集)伤寒相舌秘法雷真君曰∶天地之道,不外阴阳,人身之病,又何能离阴阳也。内经论阴阳,已无余义。然而止论其细微,反未论其大纲也。人身之阴阳,其最大者,无过气血,内经虽略言之,究未尝言其至大也。盖气血...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎