金丹问答
...气乃心之用也,属离。形乃肾之用也,属坎。交媾之际,运用于此矣。问∶功夫?答曰∶知时而交媾,进火而防危,阳生而野战,刑德而沐浴。以至温养成丹也。问∶野战?答曰∶《龙虎上经》曰∶文以怀柔,武以讨叛。紫阳曰...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕全神语
...宜宝精宝气宝神第三总论精气神弥格居士曰∶神者,心之运用,宜急治心以全神。《觉世真言》曰∶通天达地,出化入神,只是一个心。动中茫茫,不知此心久不在腔子里。故治心者要先知收心。又曰∶心乃一身之主,主人要时...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼脉应四时阴阳
...,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。此言疾病死生微妙之理,全在察脉,察之必有纪律,非可凭臆揣度,要从阴阳生化之理为始,知始而后,则有经常变化不同,皆从五行出生,如冬至阳生,夏至阴生,木旺于春...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷痘疹总略歌
...若非以上二证,因脾胃气弱,不能消食者,宜参苓白术散运用之。最宜安静号和平,表里无邪心自清。忽尔躁烦宜审谛,更防神爽欠分明。痘疮以安静为贵,此表里无邪,不必服药。但有烦躁,必毒瓦斯壅并,表里不宁,宜审谛...
中医古籍;幼幼集成;卷五万氏痘麻;清;陈复正八十五、梦寐
十八卷疾病类(《灵枢·淫邪发梦篇》全《素问·脉要精微论》)黄帝曰∶愿闻淫邪泮衍奈何?(《灵枢·淫邪发梦篇》全。淫邪泮衍,言奇邪为梦,变幻无穷也。)岐伯曰∶正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾序
...。金氏以慈悲度世为教,虽蝼蚁蠛蠓,皆所不弃。矧人之疾病夭死,而忍不为之所乎?编行而家喻户习,庶知微早事无疾者可以长宁,因病施方,抱者可以立。跻斯民于寿考,转子为彭。予政喜孙君之能,现医王身而说佛法也。...
中医古籍;简明医彀;序;明;孙志宏第五章·伤寒诊法
...要以析言之。【荣斋按】本章以全身检查的方法,来观察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦属重要,兹从戈存橘伤寒补天石录入。戈氏说∶“伤寒耳聋,属少阳,宜和解。久病耳聋、属气虚,元气恢复,耳自聪也。伤寒耳聋为常...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋运气
...,不相得则病。又有相得而病者,以下临上,不当位也。五行相生者为相得,相克者为不相得。上临下为顺,下临上为逆。假令土临火,火临木,木临水,水临金,金临土,皆为以下临上,不当位也。父子之义,子为下,父为上...
中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚跋
...,精异同。虽颇穷经旨,未尝有如本草说多能者。然循其运用之变,奏异功则殆如天出,而俏性多能,是方之功,而非一物之能也。夫阳燧取火于日,方诸取露于月,而浮云盖其光,则水火忽不可致也。而终日握阳燧不得温手,...
中医古籍;药征;日本;吉益为则奇恒论
...阳偏胜,五行逆传,审证辩脉,大有径庭。《内经》之论疾病者,不及二十余篇,论奇恒之章有八。学人当用心参究,庶免五过之责。
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪