经解
卷一禀赋源流总论少阳之人,其状立则好仰,行则好摇,其两臂两肘,则常出于背,此少阳之人也。马注∶据其态,乃多动少静,非检身若不及之道也。
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷一禀赋源流总论阴阳和平之人,其状委委然,随随然,然,愉愉然,HTHT然,豆豆然,众人皆曰君子,此阴阳和平之人也。马注∶委委然,安重貌,《诗》君予偕老章有∶委委佗佗。随随然,不急遽也。然,尊严貌,《诗》云...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·生气通天论》曰∶凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是为圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。此统明阴阳生化之道,以结...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论《灵枢·本神篇》曰∶肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒;脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用、五脏不安,实则腹胀、泾溲不利;心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休;肺藏气,气舍魂,肺气虚则...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚,食下,则肠实而胃虚,故曰实而不满,满而不实也。所以称五脏者,以其收藏精...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·五脏生成论》曰∶心之合脉也,其荣色也,其主肾也;肺之合皮也,其荣毛也,其主心也;肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也;脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也;肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝而唇揭;多食甘,则骨痛而发落。此五味之所伤也。咸走肾,助水克火,脉为心之合,色为心之荣,故多食咸而...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·宣明五气论》曰∶五气所病∶心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆为怒。此言气病,而不涉于血...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论五精所并∶精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是为五并,虚而相并者。气一则动志,志一则动气,此言由志一动气,而致气一动志也。并者,即一之义,谓精气并注一处而...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷经解
卷二阴阳脏腑总论五脏所恶∶心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。五脏具五行之性,而各有所欲、所恶之气味不同,凡用药当投其所欲,而避其所恶。若用相制之法,则当反之。如非制法而犯其所恶则伤,故...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷