卷二十九针灸上
(凡七类)
中医古籍;备急千金要方;唐;孙思邈二十、温热有外感有伏邪
下编·正宗辑要第二章·分论太阳病,发热而渴为温病,是少阴伏邪、出于太阳,以其热从内发,故渴而不恶寒。若外感温病,初起却有微恶寒者,以风邪在表也;亦不渴,以内无热也;似伤寒而实非伤寒,如辨别不清,多致误...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣二十八、伏邪病名解
下编·正宗辑要第二章·分论感六淫而即发病者,轻者谓之伤,重者谓之中;感六淫而不即病,过后方发者,总谓之曰伏邪。已发者而治不得法,病情隐伏,亦谓之曰伏邪。有初感治不得法,正气内伤,邪气内陷,临时假愈,后...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣二十九、五气皆从火化
下编·正宗辑要第二章·分论四时之序,春为风,夏为暑,长夏为湿,秋为燥,冬为寒,皆有外因。火则本无外因,然《内经》言百病之生,皆生于风寒暑湿燥火,则并及于火为六,病则名曰六淫。盖以风暑湿燥寒感于外,火即...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣产科二十一论评
卷之十七第一论曰∶热病胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六七日以后,脏腑极热,熏煮其胎,是以致死,缘儿身死,冷不能自出。但服黑神散暖其胎,须臾胎气暖即自出。何以知其胎之已死?但看产妇舌色青者是其候也。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十七;宋;陈言二十一、眩晕
卷二【因】痰饮随气上,伏留于阳经,遇火则动。去血过多,亦使眩晕,头眩亦然,兼挟气虚。【证】外因者,风在三阳经,头重项强有汗。寒则掣痛,暑则热闷,湿则重着,皆令吐逆晕倒。内因者,因七情致脏气不行,郁而生...
中医古籍;脉因证治;卷二;清;朱丹溪二十、虚劳惊悸候
卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论)心藏神而主血脉。虚劳损伤血脉,致令心气不足,因为邪气所乘,则使惊而悸动不定。夫风寒湿三气合为痹。病在于阴,其人苦筋骨痿枯,身体疼痛,此为痿痹之病,皆愁思所致,忧虑所为。...
中医古籍;诸病源候论;卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论);隋;巢元方二十二、虚劳目暗候
卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论)肝候于目而藏血。血则荣养于目。腑脏劳伤,血气俱虚,五脏气不足,不能荣于目,故令目暗也。
中医古籍;诸病源候论;卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论);隋;巢元方二十三、虚劳耳聋候
卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论)肾候于耳。劳伤则肾气虚,风邪入于肾经,则令人耳聋而鸣。若膀胱有停水,浸渍于肾,则耳聋而气满。
中医古籍;诸病源候论;卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论);隋;巢元方二十五、大病后不得眠候
卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论)大病之后,脏腑尚虚,荣卫未和,故生于冷热。阴气虚,卫气独行于阳,不入于阴,故不得眠。若心烦不得眠者,心热也;若但虚烦而不得眠者,胆冷也。
中医古籍;诸病源候论;卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论);隋;巢元方